發(fā)現(xiàn)雖然大多數(shù)學(xué)生具備一定的社會(huì)責(zé)任感與公德意識(shí)，但在實(shí)際行為中仍存在明顯的不足。參與調(diào)查的大學(xué)生中，約有60%表示認(rèn)同社會(huì)公德的重要性，然而在具體的志愿活動(dòng)和公共場(chǎng)合的行為表現(xiàn)上，實(shí)際參與率卻不足30%。這一矛盾的現(xiàn)象揭示了大學(xué)生群體在理論認(rèn)知與實(shí)際踐行之間的差距，值得社會(huì)各界關(guān)注與思考。

當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)公德基本現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告 1篇

在當(dāng)前社會(huì)背景下，大學(xué)生作為國(guó)家的未來(lái)和民族的希望，其社會(huì)公德意識(shí)和實(shí)踐能力的提升顯得尤為重要。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)公德教育，使他們能夠成為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的棟梁和接班人，對(duì)于實(shí)現(xiàn)國(guó)家的科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，具有深遠(yuǎn)的意義。

一、當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)公德現(xiàn)狀分析

隨著高等教育對(duì)社會(huì)公德教育的重視不斷加深，特別是在《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》實(shí)施后，各高校積極開(kāi)展相關(guān)活動(dòng)，成效顯著。大學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)和水平有所提高，許多學(xué)生已經(jīng)形成了較強(qiáng)的公德觀、社會(huì)責(zé)任感，并在日常行為中有所體現(xiàn)。大多數(shù)學(xué)生認(rèn)同“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的道德標(biāo)準(zhǔn)，理解遵守公民基本道德的重要性。

然而，仍有不少大學(xué)生在社會(huì)公德方面存在不當(dāng)行為，具體體現(xiàn)在：公共衛(wèi)生意識(shí)淡薄，隨地吐痰、亂扔垃圾現(xiàn)象嚴(yán)重；違反校規(guī)，常常遲到、早退、曠課，甚至在就餐時(shí)插隊(duì)或偷竊；學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，考試作弊現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮；誠(chéng)信意識(shí)薄弱，助學(xué)貸款未按時(shí)償還；基礎(chǔ)文明行為缺失，對(duì)長(zhǎng)輩缺乏尊重，特別是在戀愛(ài)中表現(xiàn)出不當(dāng)行為；集體意識(shí)不強(qiáng)，缺乏參與集體活動(dòng)的意愿；生活中追求享樂(lè)，攀比現(xiàn)象嚴(yán)重，甚至酗酒、吸煙等行為時(shí)有發(fā)生；對(duì)公共財(cái)產(chǎn)缺乏愛(ài)護(hù)，教室、圖書(shū)館等公共設(shè)施遭到破壞等。這些行為雖然不是普遍現(xiàn)象，但其負(fù)面影響卻值得關(guān)注，因?yàn)樗鼈儾粌H影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，也對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)產(chǎn)生了威脅。在新的社會(huì)形勢(shì)下，加強(qiáng)和改善大學(xué)生的社會(huì)公德教育顯得尤為重要和緊迫。

二、大學(xué)生社會(huì)公德失范原因分析

（一）學(xué)校教育缺陷導(dǎo)致社會(huì)公德意識(shí)缺失

在社會(huì)主義社會(huì)中，社會(huì)公德是全體成員的共同利益體現(xiàn)，也是文明修養(yǎng)的重要內(nèi)容。學(xué)校必須加強(qiáng)對(duì)學(xué)生社會(huì)公德的教育。然而，許多學(xué)校在這方面關(guān)注不夠，主要著眼于學(xué)生的考試成績(jī)、升學(xué)率等，以此來(lái)評(píng)判學(xué)生的綜合素質(zhì)和教學(xué)質(zhì)量。這使得思想品德和公德教育缺乏系統(tǒng)性和長(zhǎng)期性，雖然部分學(xué)校有所加強(qiáng)，但普遍存在目標(biāo)不明確、內(nèi)容空泛、理論與實(shí)踐脫節(jié)的問(wèn)題，導(dǎo)致學(xué)生的道德實(shí)踐能力不足，甚至出現(xiàn)道德愿望與實(shí)際行為的矛盾。

（二）家庭教育的功利性影響學(xué)生行為

目前，家庭對(duì)于教育的重視程度普遍提高，尤其是在教育投資方面。但許多家庭往往偏重于智力教育，忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)。尤其是獨(dú)生子女常在家庭中受到過(guò)度保護(hù)，缺乏必要的社會(huì)責(zé)任感。部分父母對(duì)孩子的錯(cuò)誤行為視而不見(jiàn)，未能給予合理引導(dǎo)，導(dǎo)致孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中形成了自私、任性的性格。這種不良習(xí)慣在進(jìn)入社會(huì)時(shí)則表現(xiàn)為缺乏公德意識(shí)。許多父母在自身行為上缺乏模范作用，這也影響了孩子的價(jià)值觀和行為習(xí)慣。

（三）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)影響價(jià)值觀

大學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中，社會(huì)環(huán)境對(duì)其道德觀念的影響不可忽視。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷深化，助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公共財(cái)物等傳統(tǒng)美德有時(shí)被視為不切實(shí)際的空話，導(dǎo)致部分大學(xué)生對(duì)這些道德行為的認(rèn)同感降低。面對(duì)社會(huì)中的不良風(fēng)氣，部分學(xué)生開(kāi)始放棄高尚的追求，變得重利輕義，缺乏應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任感。

（四）大學(xué)生自身的心理與行為問(wèn)題

當(dāng)代大學(xué)生思想活躍、積極向上，但也面臨辨別是非能力不足、自控能力差等問(wèn)題。許多學(xué)生由于挫折產(chǎn)生消極情緒，缺乏正確的價(jià)值觀和人生觀，最終導(dǎo)致對(duì)社會(huì)公德形同虛設(shè)。家庭矛盾和生活壓力使得一些學(xué)生心理問(wèn)題加劇，影響到他們的人際交往和道德行為。

三、提高大學(xué)生社會(huì)公德教育的對(duì)策

（一）優(yōu)化校園環(huán)境，提升公德教育效果

校園環(huán)境對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)有著重要的影響。在優(yōu)化公德教育環(huán)境方面，教師應(yīng)提升自身道德素養(yǎng)，發(fā)揮榜樣作用，引導(dǎo)學(xué)生建立良好的道德觀。加強(qiáng)校園文化建設(shè)，創(chuàng)造積極向上的校園氣氛，激勵(lì)學(xué)生參與公德教育。借助輿論引導(dǎo)，倡導(dǎo)公德意識(shí)，表彰優(yōu)秀事例，形成良好的公德氛圍。

（二）將社會(huì)公德教育納入思想品德課程

高校應(yīng)重視將社會(huì)公德教育納入課程體系，通過(guò)思想品德課教授學(xué)生了解和認(rèn)同公民的基本道德規(guī)范，培養(yǎng)學(xué)生在實(shí)際生活中踐行這些道德標(biāo)準(zhǔn)的意識(shí)與能力。

（三）強(qiáng)化社會(huì)實(shí)踐，鍛煉公德行為

社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生理解社會(huì)、提升自身道德修養(yǎng)的重要途徑。高校可以組織多種形式的社會(huì)活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中體會(huì)到社會(huì)責(zé)任，增強(qiáng)道德意識(shí)。

（四）推動(dòng)心理健康教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

通過(guò)開(kāi)設(shè)心理健康課程，幫助學(xué)生有效應(yīng)對(duì)心理問(wèn)題，從而改善其社會(huì)公德認(rèn)知和行為。高校應(yīng)建立心理支持系統(tǒng)，及時(shí)關(guān)注和幫助有心理困擾的學(xué)生。

（五）營(yíng)造良好社會(huì)氛圍，提升公德水準(zhǔn)

社會(huì)環(huán)境對(duì)個(gè)人道德觀念形成具有重要影響。媒體應(yīng)發(fā)揮宣傳作用，倡導(dǎo)良好的社會(huì)風(fēng)氣，推動(dòng)全社會(huì)形成重視道德、崇尚公德的良好氛圍，以促進(jìn)大學(xué)生的社會(huì)公德水平提升。

當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)公德基本現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告 2篇

　一. 調(diào)查背景

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的加速，人民的生活水平不斷提高，社會(huì)公德的建設(shè)也日趨重要。良好的社會(huì)公德不僅是社會(huì)文明的體現(xiàn)，也是維護(hù)公共利益、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的重要保障。在當(dāng)今這個(gè)信息化迅速發(fā)展的時(shí)代，公眾的交往更加密切，社會(huì)公德在促進(jìn)和諧人際關(guān)系、維護(hù)公共秩序方面的作用愈加顯著。面對(duì)全球化帶來(lái)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，提升國(guó)民素質(zhì)，尤其是大學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)，成為當(dāng)務(wù)之急。在全面建設(shè)小康社會(huì)的征途上，社會(huì)公德的建設(shè)顯得尤為重要，大學(xué)生作為未來(lái)社會(huì)的棟梁，肩負(fù)著重要的責(zé)任。

　二. 調(diào)查意義

社會(huì)公德是指在社會(huì)交往和公共生活中，公民應(yīng)遵循的道德規(guī)范，具有廣泛適用性和歷史繼承性。它反映了社會(huì)生活的基本要求，體現(xiàn)了公眾的共同利益與價(jià)值觀，是人類道德智慧的結(jié)晶。通過(guò)對(duì)社會(huì)規(guī)范的遵循，社會(huì)公德能夠有效調(diào)節(jié)人與人之間的關(guān)系，促進(jìn)良好的社會(huì)風(fēng)氣和和諧氛圍。尤其在人與社會(huì)、人與環(huán)境的關(guān)系中，社會(huì)公德的體現(xiàn)更為明顯。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們身處這個(gè)時(shí)代潮流的前沿，不僅要具備專業(yè)能力，更要具備相應(yīng)的道德素養(yǎng)，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求。

本文將對(duì)當(dāng)前大學(xué)生社會(huì)公德現(xiàn)狀進(jìn)行詳細(xì)調(diào)查，分析潛在的深層問(wèn)題，探討形成原因，并提出相應(yīng)的對(duì)策建議。

　三. 調(diào)查方法

此次調(diào)查主要采用隨機(jī)抽樣的方式，同時(shí)對(duì)部分學(xué)生進(jìn)行了面對(duì)面的訪談。調(diào)查問(wèn)卷一共發(fā)放了100份，涵蓋大一和大二學(xué)生，其中大二學(xué)生50份，大一學(xué)生50份，擔(dān)任學(xué)生干部的比例為30%。通過(guò)數(shù)據(jù)分析，報(bào)告將對(duì)大學(xué)生的社會(huì)公德現(xiàn)狀進(jìn)行總結(jié)。

調(diào)查對(duì)象：蘇州大學(xué)的在校大學(xué)生。

　四. 大學(xué)生社會(huì)公德的現(xiàn)狀及原因分析

在社會(huì)公德的認(rèn)知方面，大學(xué)生普遍表現(xiàn)良好。大部分大學(xué)生對(duì)基本的社會(huì)公德行為有清晰的認(rèn)識(shí)，但在實(shí)際表現(xiàn)上卻存在差距，尤其是“知行分離”現(xiàn)象在不同年齡段的表現(xiàn)愈加明顯。

1. 文明禮儀

文明禮儀是社會(huì)交往中的重要道德要求，它體現(xiàn)在日常生活的方方面面，例如：尊重他人、禮讓行為等。在我們的調(diào)查中，84%的受訪者表示會(huì)在路上主動(dòng)問(wèn)好老師，顯示出當(dāng)代大學(xué)生對(duì)尊師重教的認(rèn)同。然而，只有49%的受訪者在公交車上愿意主動(dòng)讓座，其余人則持觀望態(tài)度。這反映出大學(xué)生對(duì)文明禮儀的普遍認(rèn)同，但在具體行為上仍需更多堅(jiān)持與實(shí)踐。

2. 課桌文化

課桌文化是一個(gè)反映學(xué)生心態(tài)的現(xiàn)象，從自我表達(dá)到對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的反映，課桌上的涂寫(xiě)常常帶有時(shí)代特征。在調(diào)查中，60%的受訪者對(duì)課桌文化表示厭惡，說(shuō)明絕大多數(shù)大學(xué)生對(duì)這種現(xiàn)象持有否定態(tài)度。大學(xué)生的道德水平依然保持在良好的狀態(tài)。

3. 環(huán)保意識(shí)

環(huán)保意識(shí)是現(xiàn)代社會(huì)公德的重要組成部分。隨著環(huán)境保護(hù)意識(shí)的提升，大多數(shù)大學(xué)生意識(shí)到保護(hù)環(huán)境的重要性。在調(diào)查中，87%的同學(xué)在外出時(shí)選擇等找到垃圾箱再處理垃圾，顯示出較強(qiáng)的環(huán)保責(zé)任感。然而，當(dāng)面對(duì)地面垃圾時(shí)，只有6%的人會(huì)主動(dòng)去清理，表明在公共場(chǎng)合的主動(dòng)性仍需增強(qiáng)。

4. 遵紀(jì)守法

遵紀(jì)守法是提高社會(huì)公德水平的關(guān)鍵。在調(diào)查中，93%的受訪者認(rèn)為考試作弊是普遍現(xiàn)象，這反映出大學(xué)生的規(guī)則意識(shí)相對(duì)薄弱。提升大學(xué)生的法治意識(shí)和道德自覺(jué)，培養(yǎng)良好的行為規(guī)范顯得尤為重要。

　五. 對(duì)策建議

針對(duì)調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的社會(huì)公德問(wèn)題，我們建議從多個(gè)層面進(jìn)行改進(jìn)：

第一，完善社會(huì)公德教育體系。加強(qiáng)道德教育和公共文明禮儀知識(shí)的普及，通過(guò)媒體和校園活動(dòng)提高學(xué)生的道德認(rèn)知和社會(huì)責(zé)任感。

第二，增強(qiáng)道德修養(yǎng)。推動(dòng)大學(xué)生參與道德實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)以助人為樂(lè)為核心的道德觀念，提升道德境界。

第三，創(chuàng)建社會(huì)公德實(shí)踐活動(dòng)。鼓勵(lì)學(xué)生參與志愿服務(wù)，增強(qiáng)實(shí)地實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在參與中增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和公德意識(shí)。

第四，樹(shù)立道德榜樣。廣泛宣傳先進(jìn)典型，通過(guò)模范行為激勵(lì)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和行為標(biāo)準(zhǔn)，形成良好的社會(huì)氛圍。

當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)公德基本現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告 3篇

總體情況：

根據(jù)調(diào)查結(jié)果，目前大學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)整體較為積極。數(shù)據(jù)顯示，有48.9%的受訪者認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生“思想開(kāi)放，知識(shí)豐富，但在知識(shí)應(yīng)用方面缺乏能力”。僅有18.12%的受訪者表示，當(dāng)前大學(xué)生“思想素質(zhì)高，專業(yè)能力強(qiáng)且具備良好的社會(huì)實(shí)踐能力，具有較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感”。這顯示出，盡管大學(xué)生在社會(huì)公德方面有所認(rèn)知，但在實(shí)際行動(dòng)上依然存在提升空間，且隨著年齡增長(zhǎng)，這種“知行不一”的現(xiàn)象愈發(fā)明顯。

結(jié)合問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果，我們進(jìn)行如下分析：

　助人為樂(lè)

助人為樂(lè)的精神在社會(huì)公共生活中尤為重要，每個(gè)人都會(huì)遇到困難與挑戰(zhàn)，適時(shí)的幫助能帶來(lái)溫暖與希望。倡導(dǎo)助人為樂(lè)是一種社會(huì)主義道德的體現(xiàn)，也是人道主義的基本要求。養(yǎng)成助人為樂(lè)的習(xí)慣將成為一生受益的精神財(cái)富。正如“贈(zèng)人玫瑰，手留余香”，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)以“團(tuán)結(jié)互助”為傲，義務(wù)參與公益活動(dòng)，并在力所能及的范圍內(nèi)關(guān)心和幫助他人。

在此次調(diào)查中，57.65%的大學(xué)生表示“經(jīng)常參與”社會(huì)公益活動(dòng)，37.35%的人選擇“偶爾參與，僅出于任務(wù)要求”，僅有5.00%的人表示“不參與”。參與公益活動(dòng)是大學(xué)生社會(huì)公德的一種體現(xiàn)，顯示出無(wú)私奉獻(xiàn)的精神與社會(huì)責(zé)任感。對(duì)于不積極參與公益活動(dòng)的同學(xué)，社會(huì)有必要給予更多的鼓勵(lì)與引導(dǎo)。

大多數(shù)大學(xué)生保持著對(duì)社會(huì)的善良與感恩。在我們的一次關(guān)于無(wú)償獻(xiàn)血的訪談中，受訪者在回答時(shí)毫不猶豫，表現(xiàn)出積極的態(tài)度。她在獻(xiàn)血時(shí)顯得格外主動(dòng)，認(rèn)為這一行為十分有意義。當(dāng)被問(wèn)及“是否考慮過(guò)獻(xiàn)血可能帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)”時(shí)，她毅然作答：“沒(méi)有。因?yàn)槲矣X(jué)得自己身體健康，抽點(diǎn)血對(duì)我沒(méi)什么影響，而還有很多人正等待著我們的獻(xiàn)血來(lái)拯救生命！”我們的調(diào)查結(jié)果顯示，有58.50%的學(xué)生積極參與無(wú)償獻(xiàn)血，36.70%的同學(xué)想去，但因時(shí)間問(wèn)題未能參加，只有4.80%的人認(rèn)為獻(xiàn)血只是醫(yī)院的盈利手段，因此拒絕獻(xiàn)血。

文明禮儀在社會(huì)交往中是基本的道德要求，既是調(diào)整人際關(guān)系的行為規(guī)范，也體現(xiàn)在日常生活的每個(gè)細(xì)節(jié)之中。例如：尊重師長(zhǎng)，主動(dòng)讓座等。在我們的調(diào)查中，有84.80%的受訪者在見(jiàn)到老師時(shí)會(huì)主動(dòng)問(wèn)好，說(shuō)明大學(xué)生對(duì)于尊師重道的認(rèn)知程度較高且能夠付諸實(shí)踐。然而，在乘坐公交車時(shí)，只有50.00%的受訪者在看到老弱病殘時(shí)會(huì)主動(dòng)讓座，48.00%的人則表示要視情況而定，這表明盡管大部分大學(xué)生對(duì)讓座持肯定態(tài)度，但真正能夠在日常生活中始終如一地落實(shí)公德的同學(xué)卻不多，這表明大學(xué)生在文明禮儀上的素養(yǎng)還有待提升。

環(huán)境保護(hù)

環(huán)境保護(hù)作為社會(huì)公德的重要組成部分，是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。隨著周圍環(huán)境的逐步改善，大學(xué)生也越來(lái)越意識(shí)到愛(ài)護(hù)公物和保護(hù)環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查顯示，當(dāng)外出制造垃圾而找不到垃圾箱時(shí)，有88.00%的同學(xué)會(huì)選擇“找到垃圾箱后再丟”，6.40%的人則選擇“隨手丟掉”，而有5.60%的人可能會(huì)由于顧慮而在角落里丟掉。這表明整體上，大部分同學(xué)在保持環(huán)境衛(wèi)生方面做得不錯(cuò)，能夠“獨(dú)善其身”。然而，真正以主人翁的姿態(tài)對(duì)待環(huán)境保護(hù)的大學(xué)生仍顯不足。例如，當(dāng)看到地上有垃圾時(shí)，僅有5.50%的學(xué)生會(huì)立刻撿起來(lái)，80.00%的人想撿但最終未能做到，而14.50%的人選擇無(wú)視。

　遵紀(jì)守法

遵紀(jì)守法是提升社會(huì)公德水平的重要途徑。在社會(huì)公共生活中，由于人員構(gòu)成的復(fù)雜性，遵循紀(jì)律與法規(guī)顯得尤為重要。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)深入了解相關(guān)法律法規(guī)，熟悉校規(guī)校紀(jì)，樹(shù)立法治觀念，做到“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”。然而，當(dāng)前大學(xué)生的遵紀(jì)守法狀況并不理想，安全事故時(shí)有發(fā)生，考試作弊現(xiàn)象也屢見(jiàn)不鮮。在我們對(duì)考試舞弊的調(diào)查中，高達(dá)92.8%的同學(xué)認(rèn)為舞弊并不奇怪，能夠泰然自若。這不僅反映出學(xué)術(shù)道德問(wèn)題，同時(shí)也揭示出當(dāng)代大學(xué)生整體規(guī)則意識(shí)的不足。許多學(xué)生過(guò)早地對(duì)世故圓滑與投機(jī)取巧的心態(tài)產(chǎn)生依賴。

　大學(xué)生社會(huì)公德的特點(diǎn)及原因分析

通過(guò)調(diào)查數(shù)據(jù)分析與部分學(xué)生座談，大學(xué)生社會(huì)公德?tīng)顩r呈現(xiàn)出以下特點(diǎn)：

社會(huì)公德的五個(gè)主要方面，在日常生活中落實(shí)并不困難。對(duì)于長(zhǎng)期接受正規(guī)教育的大學(xué)生而言，這應(yīng)是道德的基本要求。盡管大部分大學(xué)生能遵循社會(huì)公德的要求行事，卻在具體落實(shí)上還有許多同學(xué)未能達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)?？梢灶A(yù)見(jiàn)，完全符合這五個(gè)方面的學(xué)生數(shù)量更為稀少，這意味著社會(huì)主義道德觀雖然依舊占據(jù)一定優(yōu)勢(shì)，但其他道德與價(jià)值觀也開(kāi)始對(duì)其形成沖擊。

道德觀的多元化與復(fù)雜化與家庭、學(xué)校及社會(huì)背景息息相關(guān)。

1.首先是家庭成員在道德水平上的差異

2.其次是高校教師自身的道德觀也具備多元化特征。

3.社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型期，非社會(huì)主義道德觀在社會(huì)上廣泛存在。

當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)公德基本現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告 4篇

一、調(diào)查對(duì)象與方法：

為深入了解當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)，我們開(kāi)展了一項(xiàng)關(guān)于社會(huì)公德現(xiàn)狀的調(diào)查。本次調(diào)查對(duì)象為某高校大二學(xué)生，設(shè)計(jì)了一份包含多項(xiàng)選擇題和開(kāi)放性問(wèn)題的問(wèn)卷，針對(duì)社會(huì)公德的不同方面進(jìn)行考察。在問(wèn)卷初步測(cè)試階段，我們對(duì)問(wèn)題進(jìn)行了多次修訂，確保語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了、問(wèn)題設(shè)計(jì)合理。最終發(fā)放問(wèn)卷60份，回收有效問(wèn)卷52份，其中男生30份，女生22份。

二、調(diào)查結(jié)果分析：

總體概況

調(diào)查結(jié)果顯示，大多數(shù)大學(xué)生對(duì)社會(huì)公德有較高的認(rèn)同感和理解。這表明當(dāng)代大學(xué)生在道德意識(shí)上的整體水平向好，社會(huì)公德已成為他們生活和學(xué)習(xí)中的重要部分。隨著社會(huì)交往的增多，社會(huì)公德在維護(hù)公共利益、促進(jìn)和諧關(guān)系方面起著越來(lái)越重要的作用。大學(xué)生身為社會(huì)的中堅(jiān)力量，更應(yīng)積極踐行社會(huì)公德，推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步。

互助精神

互助是社會(huì)公德的重要組成部分，當(dāng)他人有需要時(shí)，積極伸出援手，展現(xiàn)出關(guān)心和溫暖的行為，就是一種高尚的義舉。在我們的調(diào)查中，約有29.8%的學(xué)生對(duì)社區(qū)服務(wù)活動(dòng)表示非常感興趣，58.5%的人愿意在有空余時(shí)間時(shí)參與，只有11.7%的人表示不愿意參加。對(duì)于參與愛(ài)心募捐活動(dòng)，43.6%的人經(jīng)常參與，46.9%的人偶爾參與?？梢?jiàn)，大學(xué)生對(duì)社會(huì)服務(wù)活動(dòng)的認(rèn)可度和參與度較高，但在實(shí)際行動(dòng)上仍有提升空間。

在對(duì)待乞討的態(tài)度方面，只有16.7%的人表示一定會(huì)施以援手，而72.9%的人則表示會(huì)視情況而定。大多數(shù)學(xué)生對(duì)乞討者的態(tài)度雖持謹(jǐn)慎態(tài)度，但我們希望能夠看到更多人愿意奉獻(xiàn)自己的愛(ài)心，因?yàn)榭傆幸恍┤耸钦嬲枰獛椭?。這個(gè)結(jié)果強(qiáng)調(diào)了大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感還有待提升。

文明禮貌

文明禮貌是人與人之間交往的重要基石。在公共場(chǎng)合，絕大多數(shù)學(xué)生愿意主動(dòng)為弱勢(shì)群體讓座，顯示出對(duì)老弱病殘的關(guān)心。74.0%的人在遇到公共場(chǎng)合抽煙時(shí)表示反感，并認(rèn)為應(yīng)予以制止；而面對(duì)插隊(duì)現(xiàn)象，82.5%的人會(huì)在心中反感，但只有小部分人會(huì)站出來(lái)制止。這些數(shù)據(jù)顯示，盡管大學(xué)生在道德方面相對(duì)較高，但在面對(duì)不文明行為時(shí)，主動(dòng)出擊的勇氣和行動(dòng)仍然不足。

遵紀(jì)守法

調(diào)查結(jié)果顯示，絕大部分學(xué)生對(duì)遵守法律法規(guī)持積極態(tài)度。雖然有22.0%的人在急忙的時(shí)候會(huì)選擇闖紅燈，但91.7%的人在撿到物品后會(huì)主動(dòng)交公。然而，當(dāng)問(wèn)及看到損壞的校園公共設(shè)施時(shí)，約45.8%的人會(huì)選擇不去報(bào)告。這一結(jié)果顯示出大學(xué)生的法律意識(shí)取得了一定進(jìn)步，但在自覺(jué)維護(hù)公共利益方面仍需要加強(qiáng)。建立“遵法守法”的意識(shí)不僅是個(gè)人的責(zé)任，更是我們共同的社會(huì)責(zé)任。

在對(duì)社會(huì)公德的理解方面，70.0%的人認(rèn)為社會(huì)公德是指對(duì)社會(huì)的責(zé)任感和義務(wù)感，而18.0%的人則自覺(jué)參與到社會(huì)公德實(shí)踐中。這反映出大學(xué)生對(duì)社會(huì)公德的認(rèn)知較為準(zhǔn)確，但在實(shí)際行為中仍有待提高。

當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)公德基本現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告 5篇

通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查的設(shè)計(jì)、開(kāi)展以及數(shù)據(jù)分析，我成功完成了“當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)公德基本現(xiàn)狀”的調(diào)查報(bào)告。從調(diào)查結(jié)果來(lái)看，作為未來(lái)社會(huì)的支柱，約有75%的受訪同學(xué)在社會(huì)公德意識(shí)上表現(xiàn)出較高的認(rèn)知；而約12%的同學(xué)則在公德意識(shí)上顯得薄弱。在文明禮儀方面，接近85%的同學(xué)能做到尊重長(zhǎng)輩和關(guān)愛(ài)幼小。文明禮儀作為社會(huì)交往中的基本道德要求，不僅規(guī)范著人際關(guān)系，也是我們?nèi)粘Ｉ畹闹匾M成部分，更是提升中國(guó)人在國(guó)際舞臺(tái)上形象的重要保障。

在助人為樂(lè)方面，大學(xué)生的表現(xiàn)同樣令人稱道。大約91%的同學(xué)愿意在他人有困難時(shí)伸出援手。在公共生活中，每個(gè)人都可能遭遇困境，因此提倡助人為樂(lè)的精神，體現(xiàn)了社會(huì)主義道德建設(shè)的核心要義，也是社會(huì)對(duì)每個(gè)公民的基本期望。

珍惜和愛(ài)護(hù)社會(huì)共同的勞動(dòng)成果，是每位公民應(yīng)盡的責(zé)任與義務(wù)。這不僅是個(gè)人道德修養(yǎng)的體現(xiàn)，也是社會(huì)文明程度的反映。然而，調(diào)查顯示，仍有35%的同學(xué)在愛(ài)護(hù)公物方面持有模糊態(tài)度，認(rèn)為是否愛(ài)護(hù)公物要看具體情況。只有不到50%的同學(xué)能夠明確遵守公共財(cái)物的相關(guān)規(guī)定。

保護(hù)環(huán)境是每個(gè)人的責(zé)任，歸根結(jié)底，環(huán)境保護(hù)事關(guān)全人類的生存和發(fā)展。身為受過(guò)良好教育的大學(xué)生，更應(yīng)該樹(shù)立起強(qiáng)烈的環(huán)境保護(hù)意識(shí)。但遺憾的是，只有20%的同學(xué)能夠自覺(jué)行動(dòng)，主動(dòng)清理教室內(nèi)的垃圾。約25%的同學(xué)對(duì)此視而不見(jiàn)，其余的人雖然有意愿去清理，但未必會(huì)付諸實(shí)際行動(dòng)。

在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，作為未來(lái)的接班人，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)主動(dòng)遵守以文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物和保護(hù)環(huán)境為核心內(nèi)容的社會(huì)公德，并積極培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)。社會(huì)公德意識(shí)的培養(yǎng)需要通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)，我們應(yīng)在實(shí)際行動(dòng)中不斷增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí)，努力成為公德規(guī)范的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者。

公共生活超越了個(gè)人生活的界限，具有明顯的開(kāi)放性和透明性，對(duì)他人和社會(huì)的影響更為深遠(yuǎn)。而社會(huì)公德則是指公民在社會(huì)交往與公共生活中應(yīng)當(dāng)遵循的基本道德規(guī)范。遵守公共生活中的道德規(guī)范，是每一位大學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)。作為受過(guò)良好教育的年輕人，我們應(yīng)當(dāng)自覺(jué)培養(yǎng)公德意識(shí)，養(yǎng)成遵守社會(huì)公德的良好習(xí)慣。

社會(huì)對(duì)大學(xué)生在社會(huì)公德修養(yǎng)和實(shí)踐方面的期望更為深切。我們應(yīng)將這種期待轉(zhuǎn)化為提升自我修養(yǎng)的動(dòng)力，積極培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)，樹(shù)立良好的社會(huì)公德形象，爭(zhēng)做踐行社會(huì)公德的模范，以實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)我國(guó)社會(huì)公德的不斷進(jìn)步。

在行動(dòng)中增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí)，踐行社會(huì)公德規(guī)范。社會(huì)公德意識(shí)的培養(yǎng)離不開(kāi)社會(huì)實(shí)踐。大學(xué)生在實(shí)踐中應(yīng)持續(xù)增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí)，努力成為公德規(guī)范的傳播者和踐行者。

積極參加各類社會(huì)活動(dòng)，在實(shí)踐中培養(yǎng)社會(huì)公德和責(zé)任意識(shí)。參與志愿服務(wù)、公益事業(yè)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，可以幫助大學(xué)生更好地理解社會(huì)，提升實(shí)際工作能力，尤其是在增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感方面尤為重要。大學(xué)生可以通過(guò)多種方式參與培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)，包括參與宣傳活動(dòng)，普及社會(huì)公德規(guī)范，以及結(jié)合自身專業(yè)特點(diǎn)服務(wù)社會(huì)和回饋社會(huì)。在參與社會(huì)公德實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中，學(xué)生能夠從中學(xué)習(xí)到符合公德規(guī)范的行為方式，進(jìn)而不斷提高自身的社會(huì)公德素養(yǎng)，影響他人，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。

從小事做起，從日常細(xì)節(jié)入手，帶頭踐行社會(huì)公德規(guī)范。社會(huì)公德所涵蓋的行為規(guī)范往往是最微小的日常細(xì)節(jié)，這些細(xì)節(jié)雖易被忽視，但一旦被社會(huì)多數(shù)人忽略，便可能形成不良的社會(huì)風(fēng)氣。社會(huì)公德意識(shí)的培養(yǎng)應(yīng)從日常的小事做起。正如古語(yǔ)所說(shuō)：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！边@正是深刻的道理。實(shí)際上，踐行社會(huì)公德并不困難，提升對(duì)他人的尊重與禮讓也并非難事。例如，見(jiàn)到老師、長(zhǎng)輩主動(dòng)問(wèn)候就是一種社會(huì)公德；在公共交通工具上主動(dòng)讓座給老幼病殘?jiān)谐丝鸵彩且环N公德；在銀行或郵局等公共場(chǎng)所排隊(duì)時(shí)自覺(jué)保持距離是社會(huì)公德；離開(kāi)教室時(shí)隨手關(guān)燈是社會(huì)公德；在旅游景點(diǎn)不在設(shè)施上刻畫(huà)也是社會(huì)公德。社會(huì)公德的提升，正是在這些看似不起眼的細(xì)節(jié)中逐步升華的。

在真實(shí)的社會(huì)生活中，有社會(huì)輿論的監(jiān)督，大學(xué)生往往能更自覺(jué)地遵守社會(huì)公德。然而，在缺乏監(jiān)督的網(wǎng)絡(luò)空間中，遵循網(wǎng)絡(luò)道德顯得尤為重要。

隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)成為了重要的信息交流平臺(tái)。網(wǎng)絡(luò)生活已成為大學(xué)生課余生活的重要組成部分，成為學(xué)習(xí)和交流的重要工具。網(wǎng)絡(luò)也如同一把雙刃劍，網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)中存在著諸多問(wèn)題。遵守網(wǎng)絡(luò)道德的重要性體現(xiàn)在多個(gè)方面：維護(hù)公共秩序和安全、促進(jìn)大學(xué)生健康的學(xué)習(xí)和生活、拓展視野及增強(qiáng)創(chuàng)新能力，同時(shí)避免大學(xué)生誤入歧途。

大學(xué)生應(yīng)積極倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文明，踐行文明上網(wǎng)，培養(yǎng)科學(xué)、文明、健康的上網(wǎng)習(xí)慣。在網(wǎng)絡(luò)生活中，增強(qiáng)自律意識(shí)，做到正確使用網(wǎng)絡(luò)工具。學(xué)生們要學(xué)會(huì)利用網(wǎng)絡(luò)這一先進(jìn)工具獲取知識(shí)，提升學(xué)習(xí)能力。目前網(wǎng)絡(luò)上存在不少虛假、低俗甚至反動(dòng)和不堪入目的內(nèi)容，因此大家應(yīng)提高鑒別能力，盡量不訪問(wèn)不良網(wǎng)站和內(nèi)容，保持健康的網(wǎng)絡(luò)交往。網(wǎng)絡(luò)交往中應(yīng)真實(shí)誠(chéng)懇，不侮辱、誹謗他人，更不能參與網(wǎng)絡(luò)色情、賭博等行為。同學(xué)們應(yīng)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行積極健康的交往活動(dòng)，樹(shù)立自我保護(hù)意識(shí)，謹(jǐn)慎對(duì)待陌生網(wǎng)友，以免上當(dāng)受騙。同時(shí)自覺(jué)避免沉迷網(wǎng)絡(luò)。適度上網(wǎng)對(duì)學(xué)習(xí)和生活是有益的，但過(guò)度沉迷于網(wǎng)絡(luò)會(huì)對(duì)身心健康造成極大影響。大學(xué)生應(yīng)警惕沉迷網(wǎng)絡(luò)，尤其是游戲成癮，這已成為近年來(lái)青少年犯罪率上升的重要原因之一。大學(xué)生應(yīng)從自身的健康發(fā)展出發(fā)，理性對(duì)待網(wǎng)絡(luò)，保持網(wǎng)絡(luò)自律精神。在缺乏外部監(jiān)督的網(wǎng)絡(luò)空間中，做到自律而“有規(guī)矩”。

道德是分領(lǐng)域和層次的。在任何領(lǐng)域、任何層次，大學(xué)生都應(yīng)自覺(jué)培養(yǎng)公德意識(shí)。《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》明確提到，社會(huì)公德“包括人與人、人與社會(huì)以及人與自然之間的關(guān)系?！鄙鐣?huì)公德作為社會(huì)交往和公共生活必須遵循的基本道德規(guī)范，我們的大學(xué)生理應(yīng)自覺(jué)養(yǎng)成遵守社會(huì)公德的良好習(xí)慣，在實(shí)踐中不斷提高自身的社會(huì)公德意識(shí)。