大學(xué)生誠(chéng)信是個(gè)人與社會(huì)交往的基礎(chǔ)，影響著社會(huì)風(fēng)尚和未來發(fā)展。由于社會(huì)風(fēng)氣和就業(yè)壓力，大學(xué)生誠(chéng)信缺失現(xiàn)象嚴(yán)重，包括考試作弊、抄襲論文和虛假簡(jiǎn)歷等問題。調(diào)查顯示，盡管大部分學(xué)生認(rèn)可誠(chéng)信的重要性，但在實(shí)際行為上仍存在較大差距，如在求職和學(xué)雜費(fèi)申請(qǐng)中夸大事實(shí)。造成誠(chéng)信缺失的原因包括傳統(tǒng)誠(chéng)信觀念與現(xiàn)代社會(huì)特征脫節(jié)、社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，以及教育的不足。為改善當(dāng)前狀況，建議加強(qiáng)道德教育、培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，并建立誠(chéng)信評(píng)價(jià)體系，以促進(jìn)誠(chéng)信文化在校園中的形成和發(fā)展。

大學(xué)生誠(chéng)信實(shí)踐報(bào)告 第1篇

社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告

主題：大學(xué)生誠(chéng)信實(shí)踐報(bào)告

指導(dǎo)老師：

專業(yè)：數(shù)字媒體技術(shù)

班級(jí)：1222202

誠(chéng)信是個(gè)體存在的核心，也是社會(huì)互動(dòng)的重要基礎(chǔ)。誠(chéng)信不僅是個(gè)人與他人、與社會(huì)建立聯(lián)系的道德要求，更是大學(xué)生適應(yīng)這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈社會(huì)所必需的素質(zhì)。每位大學(xué)生在步入社會(huì)前，都應(yīng)該深刻反思自己的價(jià)值觀和人生觀。大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)、行為和素養(yǎng)對(duì)社會(huì)風(fēng)尚的形成及和諧社會(huì)的構(gòu)建有著重要影響，這與中華民族的未來息息相關(guān)。如何將誠(chéng)實(shí)守信作為大學(xué)生追求的崇高目標(biāo)，已成為高校思想政治工作者亟待探討的重要議題。

關(guān)鍵詞：誠(chéng)信、大學(xué)生、誠(chéng)信實(shí)踐、誠(chéng)信教育

調(diào)查目的：

誠(chéng)信作為我們中華民族的傳統(tǒng)美德，理應(yīng)成為日常行為的標(biāo)準(zhǔn)。然而，近年來受社會(huì)風(fēng)氣、環(huán)境與就業(yè)壓力的影響，大學(xué)生誠(chéng)信缺失現(xiàn)象日益嚴(yán)重，如遲到早退、考試作弊、抄襲論文、偽造簡(jiǎn)歷及拖欠助學(xué)貸款等問題引起廣泛關(guān)注。為深入了解在校大學(xué)生的誠(chéng)信現(xiàn)狀，我們開展了本次調(diào)查。

調(diào)查對(duì)象：

本次調(diào)查隨機(jī)抽取了我校數(shù)千名大學(xué)生中的100名學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查。

調(diào)查方式：

通過發(fā)放問卷的方式進(jìn)行調(diào)查，共發(fā)放問卷100份，有效問卷全部回收。

調(diào)查時(shí)間：201x年04月20日——201x年5月1日

調(diào)查結(jié)果分析：

通過綜合紙質(zhì)和網(wǎng)絡(luò)問卷調(diào)查：

在參與調(diào)查的學(xué)生中男女比例約為1:1。調(diào)查顯示，80%的學(xué)生認(rèn)為誠(chéng)信在中華民族傳統(tǒng)美德中的地位十分重要，60%的學(xué)生認(rèn)為誠(chéng)信在其為人處事中極為重要，而35%的學(xué)生認(rèn)為視情況而定。從他人角度來看，60%的學(xué)生認(rèn)為他人的誠(chéng)信是相互交往的基礎(chǔ)。就自身而言，50%的學(xué)生認(rèn)為在日常生活中能做到誠(chéng)實(shí)守信，40%的學(xué)生表示基本能做到，但視情況而定。在申請(qǐng)減免學(xué)雜費(fèi)或困難補(bǔ)助問題中，70%的學(xué)生表示會(huì)如實(shí)說明家境，30%的學(xué)生則會(huì)夸大或稍加渲染。在國(guó)家助學(xué)貸款的情況下，80%的學(xué)生表示會(huì)按時(shí)還款，20%的學(xué)生則表示會(huì)根據(jù)情況來決定時(shí)間。在就業(yè)誠(chéng)信部分，55%的學(xué)生認(rèn)為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)于大學(xué)生違約行為會(huì)考慮具體情況，而60%的學(xué)生認(rèn)為求職過程中適當(dāng)修飾簡(jiǎn)歷是可以理解的。對(duì)于考試作弊問題，參與調(diào)查的學(xué)生對(duì)作弊現(xiàn)象的看法較為分散，20%的學(xué)生認(rèn)為作弊現(xiàn)象普遍，25%認(rèn)為較多，46%認(rèn)為較少，僅有10%認(rèn)為極少。關(guān)于能否接受作弊行為的調(diào)查中，50%的學(xué)生表示不接受，39%的學(xué)生表示可以理解，11%的學(xué)生認(rèn)為只要不被抓就可以接受。

大學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因透析：

1、傳統(tǒng)誠(chéng)信觀念與當(dāng)代社會(huì)特征脫節(jié)。

伴隨全球化的發(fā)展，人與人之間的信任愈發(fā)疏離，傳統(tǒng)的誠(chéng)信觀念在快速轉(zhuǎn)型的社會(huì)中顯得微不足道。

2、社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)文化領(lǐng)域的不良風(fēng)氣影響。

例如，部分領(lǐng)導(dǎo)干部的貪污受賄行為以及社會(huì)上普遍存在的經(jīng)濟(jì)失信現(xiàn)象，都會(huì)對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生消極影響，導(dǎo)致誠(chéng)信缺失。

3、社會(huì)利益至上的環(huán)境。

在這樣的社會(huì)氛圍下，大學(xué)生往往難以抵御負(fù)面影響，從而形成錯(cuò)誤的道德觀和行為。

4、高校誠(chéng)信教育的實(shí)效性不足。

在高校的誠(chéng)信教育中，對(duì)誠(chéng)信教育內(nèi)涵的模糊界定影響了其實(shí)際效果，許多大學(xué)生在面對(duì)失信行為時(shí)的態(tài)度與實(shí)際行動(dòng)之間存在明顯差距。

針對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信現(xiàn)狀的建議：

提高大學(xué)生的道德意識(shí)和責(zé)任感必須得到社會(huì)的重視。

1、培養(yǎng)大學(xué)生的愛心及適應(yīng)社會(huì)的能力。鼓勵(lì)他們對(duì)社會(huì)、對(duì)他人保持一顆真誠(chéng)的心，培養(yǎng)辨別社會(huì)真假的能力。

2、加強(qiáng)學(xué)校的德育工作，提升大學(xué)生的道德水平，打造良好的德育環(huán)境，以促進(jìn)其健康成長(zhǎng)。

3、強(qiáng)化心理健康教育，幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀和世界觀，提高心理承受能力，增強(qiáng)道德責(zé)任感。

大學(xué)生誠(chéng)信實(shí)踐報(bào)告 第2篇

社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告

報(bào)告題目： 大學(xué)生誠(chéng)信實(shí)踐調(diào)查

學(xué) 院： 計(jì)算機(jī)學(xué)院 專 業(yè)： 軟件工程

年 級(jí)： 軟件161

學(xué)生姓名：李明（1601020001） 王芳（1601020002） 張偉（1601020003） 劉婷（1601020004）

指導(dǎo)教師：張老師

202x 年 12 月 10 日

目錄

一．調(diào)查背景及目的

二．調(diào)查方法、對(duì)象、范圍及時(shí)間

三．正文

（1）當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信實(shí)踐的現(xiàn)狀分析

（2）推動(dòng)大學(xué)生誠(chéng)信實(shí)踐的建議與對(duì)策

四．參考文獻(xiàn)

五．附錄

（1）調(diào)查問卷樣本 （2）問卷數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)表 （3）問卷調(diào)查結(jié)果分析 （4）參與活動(dòng)的心得體會(huì)

一、調(diào)查背景及目的

在當(dāng)前社會(huì)環(huán)境中，誠(chéng)信問題逐漸引起了廣泛的關(guān)注。隨著各類誠(chéng)信缺失事件頻繁出現(xiàn)，諸如網(wǎng)絡(luò)詐騙、學(xué)術(shù)不端、商業(yè)欺詐等，誠(chéng)信為社會(huì)的信任基礎(chǔ)帶來了巨大挑戰(zhàn)。特別是在青少年中，誠(chéng)信意識(shí)的缺失可能對(duì)他們的成長(zhǎng)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。對(duì)于大學(xué)生而言，作為未來社會(huì)的中堅(jiān)力量，他們的誠(chéng)信觀念直接關(guān)系到社會(huì)的未來發(fā)展。

我們開展了一次針對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信實(shí)踐的社會(huì)調(diào)查，旨在深入了解并探討當(dāng)代大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)及其實(shí)施情況。通過這一調(diào)查，我們希望能夠更好地響應(yīng)國(guó)家在精神文明建設(shè)上提出的號(hào)召，促進(jìn)校園內(nèi)良好誠(chéng)信氛圍的形成，鼓勵(lì)同學(xué)們積極踐行誠(chéng)信，使之成為校園文化的一部分。

二、調(diào)查方法、對(duì)象、范圍及時(shí)間

1.調(diào)查方法：我們采用問卷調(diào)查的形式，首先小組成員共同設(shè)計(jì)調(diào)查問卷，內(nèi)容涵蓋大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)、誠(chéng)信行為及其對(duì)誠(chéng)信重要性的認(rèn)知。在問卷經(jīng)過校內(nèi)預(yù)調(diào)查后，在學(xué)院內(nèi)隨機(jī)發(fā)放問卷100份，最終收回有效問卷88份，回收率為88%。

2.調(diào)查對(duì)象：主要針對(duì)我院在校大學(xué)生，涵蓋不同年級(jí)與專業(yè)的學(xué)生，以保證調(diào)查結(jié)果的客觀和全面性。

3.調(diào)查范圍：調(diào)查主要覆蓋校內(nèi)所有宿舍區(qū)、圖書館及各大教學(xué)樓。

4.調(diào)查時(shí)間：此次調(diào)查于202x年11月進(jìn)行，持續(xù)時(shí)間為兩周。

三、正文

(1) 當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信實(shí)踐的現(xiàn)狀分析

通過本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，盡管有超過80%的學(xué)生認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的重要性，但在實(shí)際行為上卻存在一定的缺口。一些學(xué)生在面對(duì)壓力時(shí)，選擇了作弊或抄襲等不誠(chéng)信行為。對(duì)此，部分學(xué)生表示，主要原因在于對(duì)成績(jī)的極度追求及對(duì)失敗的恐懼。這種現(xiàn)象不僅影響了他們的學(xué)業(yè)發(fā)展，也可能在無形中助長(zhǎng)了不良風(fēng)氣。

(2) 推動(dòng)大學(xué)生誠(chéng)信實(shí)踐的建議與對(duì)策

為提升大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)，我們建議高校在課程中融入誠(chéng)信教育，加強(qiáng)對(duì)誠(chéng)信案例的分析與討論。學(xué)校應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生參與誠(chéng)信承諾活動(dòng)，通過簽署誠(chéng)信協(xié)議等形式，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感與義務(wù)感。社會(huì)各界也應(yīng)共同營(yíng)造一個(gè)重視誠(chéng)信的氛圍，從而形成良好的誠(chéng)信文化。

四、參考文獻(xiàn)

（此處依照實(shí)際調(diào)查情況列出相關(guān)文獻(xiàn)）

五、附錄

（1）調(diào)查問卷樣本 （2）問卷數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)表 （3）問卷調(diào)查結(jié)果分析 （4）參與活動(dòng)的心得體會(huì)

大學(xué)生誠(chéng)信實(shí)踐報(bào)告 第3篇

關(guān)于大學(xué)生誠(chéng)信實(shí)踐報(bào)告

一、實(shí)踐目的

本次實(shí)踐活動(dòng)旨在深入調(diào)查大學(xué)生的誠(chéng)信現(xiàn)狀，識(shí)別存在的問題，并探討其深層原因。誠(chéng)信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，伴隨了中國(guó)人數(shù)千年的歷史，見證了無數(shù)的風(fēng)雨變遷，逐漸成為民族文化的精髓?！叭藷o信不立”是我們?yōu)槿颂幨赖幕緶?zhǔn)則，孔子教導(dǎo)我們“言必信，行必果”，這強(qiáng)調(diào)了誠(chéng)信的重要性。作為社會(huì)的中堅(jiān)力量，大學(xué)生不僅要樹立自身的誠(chéng)信理念，還應(yīng)成為誠(chéng)信的傳播者。通過此次實(shí)踐，我們希望促進(jìn)對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)和宣傳，為中華民族傳統(tǒng)美德的傳承和發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

二、實(shí)踐內(nèi)容

三、調(diào)查的基本情況

⒈統(tǒng)計(jì)結(jié)果

調(diào)查結(jié)果顯示，71.2%的學(xué)生認(rèn)同“誠(chéng)信是人際交往的通行證”的觀點(diǎn)；30.4%的學(xué)生認(rèn)為考試作弊極其可恥，必須制止，50.2%的學(xué)生表示可以理解但不會(huì)參與，19.4%的學(xué)生態(tài)度消極，認(rèn)為無所謂，有機(jī)會(huì)會(huì)嘗試；關(guān)于國(guó)家助學(xué)貸款的拖欠行為，36.1%的學(xué)生認(rèn)為這是不可接受的，34.5%的學(xué)生支持處罰，29.6%的學(xué)生對(duì)此表示理解。在訪談中，大多數(shù)大學(xué)生對(duì)“言而無信，非君子”、“精誠(chéng)所至，金石為開”等格言持贊同態(tài)度。當(dāng)代大學(xué)生普遍認(rèn)同誠(chéng)信的觀念，但部分學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)仍不夠深入，對(duì)誠(chéng)信的堅(jiān)持也缺乏力度。調(diào)查顯示，11.9%的學(xué)生在考試中經(jīng)常作弊，49.8%的學(xué)生偶爾作弊。關(guān)于畢業(yè)論文，15%的學(xué)生表示完全由自己撰寫，36.2%的學(xué)生大部分內(nèi)容自己寫，其余則大量引用他人資料或拼湊他人文章。還有，48.8%的學(xué)生有曠課或遲到的經(jīng)歷。在訪談中，作業(yè)抄襲、實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)造假等現(xiàn)象在大學(xué)生中屢見不鮮；在申請(qǐng)貧困生檔案時(shí)，29.8%的學(xué)生如實(shí)申報(bào)，35.9%的學(xué)生基本如實(shí)，而34.3%的學(xué)生夸大事實(shí)。61.4%的學(xué)生保證求職履歷真實(shí)，39.6%的學(xué)生則存在虛假成分。通過訪談，發(fā)現(xiàn)部分學(xué)生的戀愛動(dòng)機(jī)是由于孤獨(dú)和虛榮，有些學(xué)生對(duì)于自己的信仰尚存疑惑；54.3%的學(xué)生認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)交往應(yīng)講誠(chéng)信，31.4%的學(xué)生則認(rèn)為可以存在欺騙現(xiàn)象；有近三分之一的學(xué)生不認(rèn)為在網(wǎng)絡(luò)聊天中撒謊是不道德的。當(dāng)代大學(xué)生在誠(chéng)信方面仍存在諸多問題，無論在學(xué)習(xí)、生活還是精神層面都有不同程度的失信行為。

⒉當(dāng)前大學(xué)生誠(chéng)信缺失主要表現(xiàn)

在大學(xué)生群體中，大多數(shù)人能夠遵循誠(chéng)信原則，把誠(chéng)信視為生命中最重要的價(jià)值。然而，誠(chéng)信缺失現(xiàn)象仍不容忽視，主要表現(xiàn)為：

①考試作弊

考試作弊問題層出不窮。

②畢業(yè)論文抄襲剽竊

論文中廣泛存在抄襲現(xiàn)象，許多學(xué)生在撰寫論文時(shí)，往往在網(wǎng)上摘取幾段文字，進(jìn)行“大拼盤”式的寫作，甚至整篇文章都在網(wǎng)上摘抄。有學(xué)生調(diào)侃：“沒有百度，文科生簡(jiǎn)直無法生存！”

③虛假求職

進(jìn)入21世紀(jì)，隨著教育改革與高校擴(kuò)招的推進(jìn)，中國(guó)高等教育迅速走向大眾化。面對(duì)嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，一些畢業(yè)生為了在眾多求職者中脫穎而出，虛構(gòu)學(xué)習(xí)成績(jī)及各類證書，甚至夸大在校期間的任職情況與社會(huì)經(jīng)歷。在面試時(shí)，有意夸大個(gè)人素質(zhì)與能力，甚至捏造事實(shí)，導(dǎo)致違約現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。

④欺瞞身邊人

有些學(xué)生因懶惰、自私和虛榮等原因，向父母、老師和同學(xué)編造理由，例如遲到、請(qǐng)假或逃課。在發(fā)生矛盾或犯錯(cuò)時(shí)，往往選擇編造謊言掩蓋事實(shí)，甚至不如實(shí)向家長(zhǎng)報(bào)告在校表現(xiàn)，以及向?qū)W校提供虛假信息。在同學(xué)之間的交往中，不乏利用不誠(chéng)信手段獲取個(gè)人利益的現(xiàn)象。

四、實(shí)踐總結(jié)

1、出現(xiàn)失信的原因

①歷史遺留的負(fù)面影響

中華民族文明發(fā)展史上，在長(zhǎng)時(shí)間的封建社會(huì)中，雖然形成了“童叟無欺、互相禮讓”的誠(chéng)信理念，但誠(chéng)信意識(shí)卻存在扭曲。在潛意識(shí)中，一些古訓(xùn)如“老實(shí)人易吃虧”，進(jìn)一步加深了人們對(duì)誠(chéng)信的誤解。這些歷史觀念的殘余影響著當(dāng)代大學(xué)生。

②社會(huì)環(huán)境的影響

當(dāng)代大學(xué)生是在改革開放的大背景下成長(zhǎng)的，受到傳統(tǒng)文化與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)新觀念的雙重影響。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)利益多樣化、社會(huì)生活方式的多樣化，導(dǎo)致大學(xué)生在認(rèn)知上出現(xiàn)了偏差。在這一背景下，不誠(chéng)信行為在某種程度上被視為生存手段，影響了大學(xué)生的價(jià)值觀。

③家庭教育的偏差

家庭教育對(duì)子女誠(chéng)信觀念的形成具有重要影響。父母作為孩子的啟蒙教育者，其行為習(xí)慣和誠(chéng)信品質(zhì)直接影響孩子。一些家長(zhǎng)過于關(guān)注學(xué)業(yè)，而忽視了誠(chéng)信教育，或在日常生活中未能以身作則，導(dǎo)致孩子在誠(chéng)信意識(shí)上產(chǎn)生偏差。

2、提高大學(xué)生誠(chéng)信的建議

要建立和完善大學(xué)生誠(chéng)信教育管理體系，單靠教育無法提高學(xué)生的誠(chéng)信素養(yǎng)，還需配套完善的誠(chéng)信評(píng)價(jià)制度。

應(yīng)建立道德約束與懲罰制度，將道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為具體要求，明確學(xué)習(xí)態(tài)度與責(zé)任義務(wù)等方面的規(guī)定。制度化的誠(chéng)信建設(shè)可以減少道德實(shí)踐的不確定性和偶然性。

構(gòu)建大學(xué)生誠(chéng)信度評(píng)估體系。結(jié)合大學(xué)生的學(xué)習(xí)與日常生活特點(diǎn)，借鑒經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的信用評(píng)級(jí)制度，對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信表現(xiàn)進(jìn)行客觀記錄，并成立相關(guān)評(píng)估部門。

應(yīng)設(shè)立大學(xué)生個(gè)人信用檔案，引入社會(huì)信用體系，建立統(tǒng)一的信用信息數(shù)據(jù)庫(kù)，記錄包括個(gè)人基本信息、助學(xué)貸款情況、社會(huì)保險(xiǎn)及學(xué)習(xí)成績(jī)等。個(gè)人誠(chéng)信檔案是對(duì)大學(xué)生綜合表現(xiàn)的真實(shí)記錄，將其視為進(jìn)入社會(huì)的通行證，可促使學(xué)生自覺珍惜并努力維護(hù)自身的誠(chéng)信。