自上世紀(jì)九十年代以來，隨著西方“性自由”“性開放”思想傳入，中國大學(xué)生心理成熟階段提前，但因生理心理未完全成熟，部分青年形成不健康的戀愛觀。獨(dú)生子女的溺愛養(yǎng)成了他們自我中心、缺乏奉獻(xiàn)的性格，導(dǎo)致戀愛中頻繁爭(zhēng)吵和分手?；ヂ?lián)網(wǎng)和影視作品影響深刻，網(wǎng)絡(luò)愛情觀念盛行，激發(fā)了不當(dāng)戀愛行為，缺乏責(zé)任感。高校雖持中立態(tài)度，但缺乏系統(tǒng)的戀愛與性教育。正確戀愛觀應(yīng)理性認(rèn)識(shí)愛情，強(qiáng)調(diào)道德責(zé)任，尋找志同道合的伴侶，并強(qiáng)化學(xué)校引導(dǎo)與管理，幫助大學(xué)生健康發(fā)展戀愛關(guān)系，避免學(xué)業(yè)受影響，實(shí)現(xiàn)事業(yè)與愛情雙贏。

　自上世紀(jì)九十年代以來，隨著國外“性自由”“性開放”思想的傳入，中國大學(xué)生的心理成熟階段逐漸提前。然而，由于生理和心理尚未完全成熟，部分青年產(chǎn)生了不少不健康、不成熟的戀愛觀念。處于青春年華的大學(xué)生，懷揣著對(duì)愛情的渴望與期待，他們追求生命中的美好時(shí)光，渴望了解異性并獲得異性的關(guān)注。此時(shí)，戀愛與學(xué)業(yè)兩方面都發(fā)生了明顯的變化——獨(dú)立的生活空間增多，時(shí)間變得充裕，愛情之門悄然開啟。

　2、獨(dú)生子女的性格特征與影響

　改革開放以來，獨(dú)生子女家庭迅速增多。家中唯一的孩子承載了父母全部的關(guān)愛與期望。隨著生活水平的提高，家長對(duì)孩子的溺愛不僅體現(xiàn)在精神層面，更在物質(zhì)上滿足孩子的各種需求。俗話說“窮人家的孩子早當(dāng)家”，而衣食無憂的獨(dú)生子女往往養(yǎng)成了自我為中心、任性孤傲的性格。他們?nèi)狈?duì)理解與寬容的認(rèn)識(shí)，表現(xiàn)出明顯的自私和冷漠。

　這種性格同樣反映在戀愛關(guān)系中。初次戀愛的大學(xué)生往往以自我為主，思想上只希望對(duì)方付出，缺乏奉獻(xiàn)精神；行為上索取多于付出。因小事爭(zhēng)吵、分手的情況屢見不鮮?！拔以敢狻边@句承諾在爭(zhēng)吵中變得支離破碎。在這種任性孤傲的性格驅(qū)動(dòng)下，大學(xué)生的戀愛觀呈現(xiàn)出波動(dòng)性、幻想性、排他性和沖動(dòng)性。遇到問題時(shí)往往表現(xiàn)極端，處理失戀和爭(zhēng)吵的方式也時(shí)常令人擔(dān)憂，甚至出現(xiàn)極端后果。家長的態(tài)度和做法對(duì)大學(xué)生的戀愛觀影響深遠(yuǎn)，家長的意見往往起到關(guān)鍵作用。

　大學(xué)生群體中存在明顯的從眾心理和依賴心理。

　3、社會(huì)環(huán)境的影響

　隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)和影視作品已經(jīng)深刻影響到大學(xué)生的生活，進(jìn)而進(jìn)入戀愛領(lǐng)域。一些文藝作品對(duì)愛情的夸張描繪，以及大量關(guān)于兩性和戀愛話題的討論，使得大學(xué)生難以分辨真?zhèn)?。受到西方“性自由”“性解放”思潮的影響，許多大學(xué)生的戀愛觀發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變，他們開始相信網(wǎng)絡(luò)愛情勝過現(xiàn)實(shí)愛情。年輕人的好奇心，加之網(wǎng)絡(luò)色情內(nèi)容的影響，激發(fā)了他們對(duì)兩性關(guān)系的渴望和探索。

　這些因素在一定程度上誘發(fā)了大學(xué)生不恰當(dāng)?shù)膽賽坌袨?，?dǎo)致他們對(duì)愛與性的認(rèn)知出現(xiàn)扭曲，缺乏應(yīng)有的責(zé)任感和道德約束。激烈的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)和不確定的職業(yè)前景，也促使有些學(xué)生選擇戀愛作為逃避壓力的一種方式。

　4、學(xué)校的作用與不足

　當(dāng)前高校對(duì)學(xué)生戀愛的態(tài)度大多是既不鼓勵(lì)也不禁止，但缺乏具體的政策和指導(dǎo)措施。在課程設(shè)置上，關(guān)于戀愛與性教育的內(nèi)容較為匱乏，相關(guān)輔導(dǎo)講座缺少，尚未形成科學(xué)有效的教育引導(dǎo)體系來幫助大學(xué)生樹立健康的戀愛觀。

　樹立正確的戀愛觀

　愛情作為一個(gè)美麗且神秘的主題，代表著純潔、忠誠、美好與神圣。它是男女雙方在內(nèi)心形成的最真摯、最熱烈、最穩(wěn)定、最專一的情感。愛情的產(chǎn)生以性生理的發(fā)育為前提，并以具有社會(huì)屬性的思想感情為基礎(chǔ)。盡管當(dāng)代大學(xué)生的性生理發(fā)育基本成熟，但性心理發(fā)展尚不完善，人生觀尚不穩(wěn)定，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)也相對(duì)薄弱。正確樹立戀愛觀對(duì)于大學(xué)生避免走彎路具有重要意義。

?。ㄒ唬┱_認(rèn)識(shí)愛情

　人生雖短暫卻豐富多彩，而愛情無疑是其中最美麗的篇章。愛情賦予人無窮的力量，激勵(lì)我們完成看似不可能的任務(wù)。大學(xué)生思考愛情無可厚非，但必須理性對(duì)待。戀愛是基于一定物質(zhì)基礎(chǔ)和共同生活理想的男女之間真摯的情感和仰慕，希望對(duì)方成為生活伴侶。只有將愛情融入理想與事業(yè)，大學(xué)生才能賦予人生與愛情真正的意義。

?。ǘ┏浞终J(rèn)識(shí)戀愛中的道德與責(zé)任

　如今部分戀愛關(guān)系并非為未來婚姻，而是為填補(bǔ)精神空虛，將戀愛視為游戲。這種庸俗的愛情喪失了其本質(zhì)意義。大學(xué)生若追求低級(jí)趣味或行為越軌，則遠(yuǎn)離健康戀愛觀。樹立正確的戀愛和道德觀，是激勵(lì)事業(yè)與愛情奮進(jìn)的源泉。

　（三）尋找志同道合、互相促進(jìn)的伴侶

　高尚純潔的愛情基礎(chǔ)是雙方擁有相似的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。彼此共同的奮斗目標(biāo)和生活理想，以及相近的人生態(tài)度，使雙方心靈相通，行動(dòng)協(xié)調(diào)。在戀愛關(guān)系中相互促進(jìn)，實(shí)現(xiàn)事業(yè)與學(xué)業(yè)雙贏，婚后生活亦能共同面對(duì)挑戰(zhàn)，攜手走過人生風(fēng)雨。

?。ㄋ模┩晟茖W(xué)校的管理與引導(dǎo)機(jī)制

　學(xué)校應(yīng)建立健全管理制度，提升對(duì)大學(xué)生戀愛的引導(dǎo)和管理。一方面加強(qiáng)教學(xué)管理，確保學(xué)生將精力投入學(xué)習(xí)；另一方面注重校園環(huán)境和宿舍管理，營造良好氛圍，杜絕校外住宿現(xiàn)象。通過規(guī)章制度規(guī)范戀愛行為，實(shí)行引導(dǎo)、教育、管理三位一體的模式，形成管理合力。對(duì)沉迷戀愛、荒廢學(xué)業(yè)的學(xué)生加強(qiáng)教育和引導(dǎo)，幫助其回歸正道；對(duì)違反校紀(jì)校規(guī)者，及時(shí)批評(píng)教育，必要時(shí)給予紀(jì)律處分。