大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題逐漸成為關(guān)注的焦點(diǎn)。本次調(diào)查揭示了在學(xué)術(shù)、考試和日常行為中，誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象已經(jīng)影響了部分學(xué)生的價(jià)值觀與行為選擇。調(diào)查結(jié)果也顯示，誠(chéng)信教育的缺乏與同伴壓力是導(dǎo)致這一問(wèn)題的重要因素。面對(duì)未來(lái)，增強(qiáng)大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)與實(shí)踐，顯得尤為迫切。

大學(xué)生誠(chéng)信狀況調(diào)查報(bào)告 第1篇

誠(chéng)信是立身之本，眾所周知：“人無(wú)信不立?！闭\(chéng)信不僅是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是構(gòu)建健全人格的重要素質(zhì)。在當(dāng)今中國(guó)的轉(zhuǎn)型期，培養(yǎng)大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)對(duì)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展顯得尤為重要。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，通過(guò)有效的價(jià)值觀教育，幫助大學(xué)生樹(shù)立符合國(guó)家與社會(huì)需求的正確價(jià)值觀，已成為社會(huì)各界的共識(shí)。作為未來(lái)社會(huì)的中堅(jiān)力量，大學(xué)生的誠(chéng)信素養(yǎng)成為衡量其是否合格公民的重要標(biāo)準(zhǔn)。那么，當(dāng)前大學(xué)生的誠(chéng)信現(xiàn)狀究竟如何呢？

為了揭示這一現(xiàn)狀，我們開(kāi)展了一項(xiàng)關(guān)于大學(xué)生誠(chéng)信狀況的調(diào)查，發(fā)放問(wèn)卷135份，覆蓋我校多個(gè)學(xué)院，最終收回有效問(wèn)卷100份。問(wèn)卷包含10個(gè)問(wèn)題，旨在了解大學(xué)生在誠(chéng)信方面對(duì)自己、家庭與社會(huì)的看法。

在對(duì)大學(xué)生自我誠(chéng)信的評(píng)估中，結(jié)果顯示出令人欣慰的同時(shí)也帶來(lái)?yè)?dān)憂：67%的同學(xué)認(rèn)為“誠(chéng)信是基本的道德”，但也有相當(dāng)比例的同學(xué)選擇了“基本是，視情況而定”或“與我無(wú)關(guān)”，這表明部分同學(xué)在誠(chéng)信觀念上顯得猶豫不決。

我們調(diào)查了大學(xué)生對(duì)整體誠(chéng)信狀況的認(rèn)知。誠(chéng)信作為傳統(tǒng)美德對(duì)同學(xué)們而言具有強(qiáng)烈的認(rèn)同感，但結(jié)果顯示，僅有12%的學(xué)生認(rèn)為當(dāng)前大學(xué)生的誠(chéng)信狀況良好，絕大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為誠(chéng)信問(wèn)題仍然需要重視，這意味著大學(xué)生中不誠(chéng)信現(xiàn)象依然普遍。

在調(diào)查大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信關(guān)注度的情況下，87%的同學(xué)表示對(duì)此問(wèn)題非常重視。在“和他人交往時(shí)，您是否看重對(duì)方的誠(chéng)信”這一問(wèn)題中，選擇積極回答的同學(xué)占了絕大多數(shù)，這說(shuō)明誠(chéng)信在大學(xué)生的日常交往中依然占有一席之地。然而，不可否認(rèn)的是，部分同學(xué)仍然抱有“無(wú)所謂，大家開(kāi)心就好”的態(tài)度。

關(guān)于“您認(rèn)為誠(chéng)信度與受教育程度有關(guān)嗎？”這一問(wèn)題，83%的同學(xué)認(rèn)可教育的多重角色，強(qiáng)調(diào)育人是教育工作者的重要職責(zé)。在培養(yǎng)大學(xué)生誠(chéng)信觀念時(shí)，教育顯得尤為關(guān)鍵。

在探討大學(xué)如何發(fā)揮角色時(shí)，我們提出了一些選項(xiàng)，包括“建立個(gè)人誠(chéng)信檔案”、“實(shí)施失信懲罰措施以及開(kāi)展宣傳教育”、“加強(qiáng)輿論監(jiān)督”等，大多數(shù)學(xué)生對(duì)此表示認(rèn)可，并提出了一些切實(shí)的建議，顯示出同學(xué)們對(duì)建立誠(chéng)信校園環(huán)境的積極態(tài)度。

對(duì)于“您認(rèn)為大學(xué)校園中的誠(chéng)信應(yīng)包括哪些方面”的問(wèn)題，86%的同學(xué)選擇了“說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人”，同時(shí)也有許多同學(xué)選擇了“生活中待人真誠(chéng)，恪守信諾”，這表明當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于校園誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)相對(duì)清晰。

在考試這一重要環(huán)節(jié)中，學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)同樣遭遇考驗(yàn)。在“考試時(shí)遇到不會(huì)做的選擇題，您是否會(huì)看同學(xué)的答案”這一問(wèn)題中，近半數(shù)的同學(xué)表示雖然心里很想看，但最終還是沒(méi)有去看，而約1/3的同學(xué)則表示會(huì)在老師不注意時(shí)抄襲，這說(shuō)明考試中的誠(chéng)信意識(shí)仍然需要加強(qiáng)。當(dāng)作弊行為被默許，形成風(fēng)氣時(shí)，是否代表著我們?cè)谡\(chéng)信觀念上的滑坡，這值得深思。

在最后一題中，我們調(diào)查了社會(huì)風(fēng)氣對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信的影響。結(jié)果顯示，78%的同學(xué)認(rèn)為社會(huì)風(fēng)氣與個(gè)人誠(chéng)信有很大關(guān)系，這表明學(xué)校的誠(chéng)信教育離不開(kāi)社會(huì)的大環(huán)境支持。

針對(duì)韓國(guó)克隆之父黃禹錫干細(xì)胞造假事件，65%的同學(xué)認(rèn)為他應(yīng)受到合理的處罰，因?yàn)檎\(chéng)信是立身之本，這有助于糾正學(xué)術(shù)風(fēng)氣，而30%的同學(xué)則認(rèn)為不必如此，這也反映出社會(huì)風(fēng)氣對(duì)大學(xué)生觀念的潛在影響。

我們鼓勵(lì)同學(xué)們分享對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信狀況的感想與建議，大家積極參與，寫下了真實(shí)的聲音。這讓人感到非常欣慰！

從以上數(shù)據(jù)分析，我們不難看出，盡管大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信持積極態(tài)度，但在實(shí)際生活中，誠(chéng)信的行為表現(xiàn)仍顯不足。我們應(yīng)當(dāng)端正對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信現(xiàn)狀的評(píng)價(jià)，看到大多數(shù)學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)同，同時(shí)也要加強(qiáng)實(shí)踐，促進(jìn)誠(chéng)信的落實(shí)。

而應(yīng)對(duì)這一現(xiàn)狀，必須通過(guò)多種途徑提升大學(xué)生的誠(chéng)信水平，改善目前不容樂(lè)觀的誠(chéng)信狀況。

強(qiáng)化大學(xué)生的誠(chéng)信實(shí)踐教育，促進(jìn)知行合一，只有通過(guò)實(shí)踐，才可以將誠(chéng)信理念內(nèi)化為自我約束的行為。

建立個(gè)人誠(chéng)信檔案，結(jié)合社會(huì)征信機(jī)制，對(duì)不誠(chéng)實(shí)的行為采取防范和懲罰措施，增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)。

培育社會(huì)誠(chéng)信文化，營(yíng)造誠(chéng)信值得尊重、不誠(chéng)信應(yīng)受到譴責(zé)的社會(huì)氛圍。如此，才能讓誠(chéng)信成為社會(huì)的共識(shí)與追求。

在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，誠(chéng)信不僅是個(gè)人立足的資本，更是大學(xué)生應(yīng)有的生活與發(fā)展理念。每位大學(xué)生都應(yīng)在步入社會(huì)之前，深刻剖析自身的價(jià)值觀，將誠(chéng)信根植于心，踐行于行。

大學(xué)生誠(chéng)信狀況調(diào)查報(bào)告 第2篇

本文在大學(xué)生活中，不少學(xué)生曾經(jīng)有過(guò)不誠(chéng)實(shí)的行為，但這通常是偶爾的，而非普遍現(xiàn)象。絕大多數(shù)大學(xué)生還是堅(jiān)持誠(chéng)信原則的，整體來(lái)說(shuō)，當(dāng)前大學(xué)生的誠(chéng)信狀況良好。然而，個(gè)別的不誠(chéng)信行為依然存在，尤其在一些不太重要或涉及個(gè)人利益時(shí)，部分同學(xué)可能會(huì)出現(xiàn)不誠(chéng)實(shí)的情況。從社會(huì)的角度來(lái)看，對(duì)于大學(xué)生的不誠(chéng)信行為普遍不容忍，這表明大學(xué)生在誠(chéng)信方面的自我要求還有待增強(qiáng)。

　1、大學(xué)生誠(chéng)信度的基本看法

　從大學(xué)生的自我評(píng)估來(lái)看：

（1）有82.5%的大學(xué)生依然認(rèn)為誠(chéng)信至關(guān)重要；

（2）93%的學(xué)生表示能做到誠(chéng)信；

（3）約63.2%的同學(xué)認(rèn)為自己所在學(xué)校的誠(chéng)信狀況良好，14.3%的同學(xué)則認(rèn)為學(xué)校的誠(chéng)信度較差；

（4）對(duì)于大學(xué)生整體誠(chéng)信狀況，認(rèn)為“很好，不需擔(dān)憂”的僅占3.2%，看法為“一般，只是偶爾現(xiàn)象”的占54.1%，覺(jué)得“較差，多數(shù)人存在不誠(chéng)信行為”的占34.0%，認(rèn)為“很差，值得關(guān)注”的占8.7%。

　從社會(huì)的反饋來(lái)看：

（1）有超過(guò)四分之一的人認(rèn)為大學(xué)生的誠(chéng)信態(tài)度不夠重視；

（2）22.6%的人曾遭遇過(guò)大學(xué)生的不誠(chéng)信行為；

（3）對(duì)于大學(xué)生的整體誠(chéng)信狀況，有15.5%的人表示很良好、無(wú)需擔(dān)憂，71.0%認(rèn)為誠(chéng)信狀況一般，只有13.5%的人認(rèn)為大學(xué)生的誠(chéng)信度較差。

　2、關(guān)于考試作弊

（1）在大學(xué)生中，有31%的人從未作弊，65.4%的學(xué)生偶爾作弊，而只有3.6%的人表示經(jīng)常作弊。

（2）對(duì)于作弊現(xiàn)象，28.9%的同學(xué)持反對(duì)態(tài)度，認(rèn)為這是一種欺騙行為；51.5%的同學(xué)認(rèn)為此類行為源于某些必修課程的內(nèi)容枯燥，15.2%的人持中立立場(chǎng)，而5.4%的人則抱有僥幸心理，支持這種做法。

　3、作業(yè)與論文抄襲

（1）在大學(xué)生中，僅有8.8%的同學(xué)是完全由自己獨(dú)立完成作業(yè)，49.9%的同學(xué)大部分內(nèi)容自己寫，少量引用資料，36.0%的學(xué)生則大量引用他人資料，5.3%的學(xué)生完全抄襲他人的文章。

（2）社會(huì)調(diào)查顯示，71.5%的人認(rèn)為應(yīng)取消抄襲的學(xué)生學(xué)位，28.5%的人則認(rèn)為這樣的處罰過(guò)于嚴(yán)厲。

　4、關(guān)于求職簡(jiǎn)歷的美化現(xiàn)象

（1）在大學(xué)生中，16.9%的人認(rèn)為這種行為是不誠(chéng)實(shí)的，并不值得提倡，76.2%的人認(rèn)為適度的修飾是可以理解的，6.9%的同學(xué)則覺(jué)得這無(wú)關(guān)緊要，可以接受。

（2）社會(huì)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，42.0%的人認(rèn)為這是欺騙行為，十分不可?。?5.5%的人對(duì)此表示理解，只有6.5%的人對(duì)此行為持寬容態(tài)度。

　5、經(jīng)濟(jì)條件良好而申請(qǐng)助學(xué)貸款的現(xiàn)象

你是否聽(tīng)說(shuō)過(guò)身邊的同學(xué)經(jīng)濟(jì)條件良好卻依然申請(qǐng)助學(xué)貸款的情況？6.3%的同學(xué)表示沒(méi)有這種現(xiàn)象，45.5%的同學(xué)認(rèn)為這種情況很少發(fā)生，而48.2%的同學(xué)則頻繁如此。

　6、請(qǐng)假時(shí)的理由造假

你身邊的同學(xué)是否經(jīng)常用其他理由來(lái)請(qǐng)假？3.8%的同學(xué)表示沒(méi)有這種情況，48.8%的人很少這樣做，而47.4%的人則表示經(jīng)常如此。

　7、關(guān)于偽造家庭情況申請(qǐng)學(xué)雜費(fèi)的行為

48.1%的大學(xué)生會(huì)如實(shí)說(shuō)明家庭情況，45.1%的同學(xué)基本會(huì)誠(chéng)實(shí)，但可能會(huì)略加修飾；而有6.8%的同學(xué)則大幅度夸大自己的家庭狀況，與實(shí)際情況不符。

通過(guò)上述數(shù)據(jù)，我們能夠清楚地看到，絕大多數(shù)人在自己的學(xué)習(xí)生活中曾經(jīng)存在不誠(chéng)實(shí)的行為，但這些行為一般是偶然的，并非常態(tài)。大部分同學(xué)還是堅(jiān)持誠(chéng)信的原則，整體看來(lái)，當(dāng)代大學(xué)生的誠(chéng)信水平較好，但在一些特定情況中仍然存在不誠(chéng)信的行為，社會(huì)對(duì)待大學(xué)生的不誠(chéng)信現(xiàn)象是零容忍的，這說(shuō)明大學(xué)生在誠(chéng)信方面自我要求尚需提高。

大學(xué)生誠(chéng)信狀況調(diào)查報(bào)告 第3篇

一：調(diào)查的主要內(nèi)容

調(diào)查時(shí)間：

調(diào)查地點(diǎn)：主要為網(wǎng)絡(luò)調(diào)查，部分為校內(nèi)調(diào)查

調(diào)查對(duì)象：大學(xué)生

調(diào)查方法：采用網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷調(diào)查、QQ調(diào)查與隨機(jī)抽樣

調(diào)查人：張明，李小華，王偉

調(diào)查分工：陳俊，劉娜，趙磊

二：調(diào)查的正文

（一）前言

誠(chéng)信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，歷久彌新，始終為社會(huì)發(fā)展提供動(dòng)力。作為知識(shí)群體的大學(xué)生，其思想品德與誠(chéng)信程度直接關(guān)系到國(guó)家未來(lái)的發(fā)展。加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的誠(chéng)信教育，對(duì)于在全社會(huì)弘揚(yáng)“誠(chéng)信為本”的理念結(jié)構(gòu)有著不可或缺的作用。為了深入了解大學(xué)生的誠(chéng)信問(wèn)題，我們圍繞對(duì)誠(chéng)信的理解、考試作弊、課業(yè)出勤等內(nèi)容展開(kāi)了調(diào)查，綜合分析大學(xué)生在誠(chéng)信方面的現(xiàn)狀，并探討改善措施。

本次關(guān)于大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題的調(diào)查主要采用問(wèn)卷形式進(jìn)行，調(diào)查對(duì)象為我院大一至大三的學(xué)生，內(nèi)容涵蓋與大學(xué)生誠(chéng)信息息相關(guān)的多個(gè)領(lǐng)域。

（二）調(diào)查結(jié)果與問(wèn)題分析

1. 大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的雙重認(rèn)知。

大學(xué)生對(duì)群體誠(chéng)信的認(rèn)知存有矛盾。調(diào)查顯示，大學(xué)生對(duì)自身群體的誠(chéng)信感知并不樂(lè)觀?！罢\(chéng)信”被認(rèn)為是大學(xué)生必備的素質(zhì)，但他們普遍認(rèn)為自己的群體存在誠(chéng)信不足的情況。調(diào)查中，認(rèn)為“大學(xué)生整體誠(chéng)信狀況良好”的僅占6%；認(rèn)為“一般，偶有不誠(chéng)信行為”的為72%；認(rèn)為“誠(chéng)信狀況較差的”則占22%。

大學(xué)生對(duì)個(gè)人誠(chéng)信的認(rèn)同較高。調(diào)查表明，雖然多數(shù)大學(xué)生對(duì)群體的道德認(rèn)同不高，但對(duì)自身誠(chéng)信水平的肯定則普遍存在。自認(rèn)為或基本講誠(chéng)信的群體占比達(dá)到58%，認(rèn)為有時(shí)不誠(chéng)信的則僅為3%。這種認(rèn)知上的反差凸顯了大學(xué)生對(duì)個(gè)人與集體誠(chéng)信的雙重標(biāo)準(zhǔn)。

通過(guò)分析可以看出，大學(xué)生在誠(chéng)信觀念上存在明顯的矛盾。盡管他們對(duì)個(gè)人誠(chéng)信要求較高，但實(shí)際上，不誠(chéng)信的行為在校園生活中仍屢見(jiàn)不鮮。這一矛盾可能源于大學(xué)生自身的道德標(biāo)準(zhǔn)與實(shí)際行為之間的差距，部分學(xué)生在調(diào)查時(shí)可能有所隱瞞，雖然本次調(diào)查為匿名形式，但仍難以避免其行為本身即反映出不誠(chéng)實(shí)。

2. 大學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中誠(chéng)信的現(xiàn)狀

關(guān)于考試作弊現(xiàn)象。調(diào)查結(jié)果顯示，竟有42%學(xué)生表示可以理解作弊行為，7%的人承認(rèn)常常作弊，偶爾作弊的比例高達(dá)58%。這一結(jié)果讓人深思，為什么如此多的學(xué)生能夠理解或參與作弊行為？可歸結(jié)為以下原因：一是部分學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的重視程度不足，臨近考試時(shí)臨時(shí)抱佛腳；二是一些學(xué)生為了獲取獎(jiǎng)學(xué)金或其他榮譽(yù)，選擇了不誠(chéng)實(shí)的方式；三是為了迎合家長(zhǎng)和老師的期待，作弊成為了最快捷的辦法。作弊行為不僅僅是對(duì)他人的欺騙，更是對(duì)自我的欺騙。

涉及作業(yè)的問(wèn)題。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，只有15%的學(xué)生表示“完全獨(dú)立完成”，而選擇“大部分自己寫，少量引用”的占62%；“大量引用他人材料和拼湊”的則有23%和5%。這一現(xiàn)象反映出大學(xué)生對(duì)課業(yè)的重視程度不足，許多學(xué)生選擇抄襲他人的成果，草率應(yīng)對(duì)。

關(guān)于出勤問(wèn)題。當(dāng)問(wèn)及“若一門課程的上課時(shí)間與個(gè)人行程沖突且嚴(yán)格考勤時(shí)，你會(huì)如何做？”時(shí)，38%的學(xué)生選擇上課后悄悄離開(kāi)，35%的選擇請(qǐng)他人代為點(diǎn)名，而僅有25%的人愿意安心上課。除去主動(dòng)上課的學(xué)生，其他選擇則隱含著對(duì)老師的不尊重。

3. 大學(xué)生在誠(chéng)信與個(gè)人利益之間的抉擇。調(diào)查表明，當(dāng)誠(chéng)信與個(gè)人利益發(fā)生沖突時(shí)，63%的受訪者會(huì)優(yōu)先維護(hù)誠(chéng)信，而37%的學(xué)生表示無(wú)奈。這說(shuō)明大部分大學(xué)生還是選擇將誠(chéng)信置于利益之上，但在利益的誘惑面前，又有部分學(xué)生可能會(huì)動(dòng)搖自己的道德標(biāo)準(zhǔn)。追求個(gè)人利益無(wú)可厚非，但放棄誠(chéng)信這一基本道德準(zhǔn)則則是不可接受的。沒(méi)有誠(chéng)信的環(huán)境，長(zhǎng)遠(yuǎn)利益必然也不可得。

4. 誠(chéng)信缺失的成因

本次調(diào)查揭示出大學(xué)生誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象，其背后可能存在以下幾種原因：一是社會(huì)環(huán)境影響。在誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象日益嚴(yán)重，給年輕一代帶來(lái)了負(fù)面示范作用；二是家庭教育不足，很多家長(zhǎng)只關(guān)注孩子的學(xué)業(yè)成績(jī)，對(duì)其道德教育投入不足；三是學(xué)校教育體系上缺少對(duì)誠(chéng)信的系統(tǒng)引導(dǎo)，影響學(xué)生正確價(jià)值觀的形成；四是社會(huì)的不良風(fēng)氣如學(xué)術(shù)不端、商業(yè)欺詐等，為大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)造成了沖擊。這些因素共同作用，導(dǎo)致了大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題的產(chǎn)生。

大學(xué)生誠(chéng)信狀況調(diào)查報(bào)告 第4篇

培養(yǎng)大學(xué)生的誠(chéng)信品德是關(guān)乎國(guó)家未來(lái)的重要問(wèn)題。調(diào)查顯示，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信有較高的認(rèn)知，但對(duì)社會(huì)誠(chéng)信水平的評(píng)價(jià)卻不盡如人意。許多學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)與誠(chéng)信行為之間存在顯著的反差，這種現(xiàn)象反映出誠(chéng)信認(rèn)知與誠(chéng)信理念之間的巨大差距。本文通過(guò)對(duì)某大學(xué)生群體的調(diào)查，分析當(dāng)前大學(xué)生誠(chéng)信狀況，并提出加強(qiáng)誠(chéng)信教育、提升誠(chéng)信意識(shí)和行為的具體建議。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生，誠(chéng)信問(wèn)題，現(xiàn)狀，誠(chéng)信對(duì)策，加強(qiáng)誠(chéng)信教育

誠(chéng)信是為人處世的基本準(zhǔn)則，俗話說(shuō)：“人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)信不國(guó)?！闭\(chéng)信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，值得我們深思。然而，在當(dāng)今社會(huì)中，失信現(xiàn)象層出不窮，尤其在大學(xué)生群體中，這一問(wèn)題更為突出，因?yàn)樗麄兪菄?guó)家未來(lái)的棟梁。我們看到的數(shù)據(jù)和問(wèn)題值得警惕與反思。

本次研究采用問(wèn)卷調(diào)查法。共發(fā)放問(wèn)卷650份，回收問(wèn)卷640份，有效問(wèn)卷626份，調(diào)查對(duì)象為某高校07級(jí)和08級(jí)的學(xué)生，內(nèi)容涵蓋了與大學(xué)生誠(chéng)信密切相關(guān)的問(wèn)題，包含對(duì)社會(huì)誠(chéng)信狀況的看法、學(xué)業(yè)誠(chéng)信、日常生活誠(chéng)信等。

一、調(diào)查的相關(guān)內(nèi)容

（一）關(guān)于對(duì)社會(huì)誠(chéng)信的看法

大學(xué)生普遍對(duì)誠(chéng)信作為中華民族的傳統(tǒng)美德有很強(qiáng)的認(rèn)同感和親和力，調(diào)查中有63.3%的學(xué)生認(rèn)為誠(chéng)信在民族美德中占有重要地位。大多數(shù)學(xué)生將誠(chéng)信視為重要的品質(zhì)，33.3%的學(xué)生認(rèn)為誠(chéng)信既是道德約束也是法律約束。然而，仍有33.3%的學(xué)生認(rèn)為誠(chéng)信已不符合當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展需求。根據(jù)調(diào)查，70%的學(xué)生要求他人應(yīng)具備誠(chéng)信，而53.3%的學(xué)生認(rèn)為誠(chéng)信是個(gè)體成長(zhǎng)中最為重要的因素，但令人失望的是，仍有不到50%的學(xué)生選擇了其他選項(xiàng)。

在與他人交往的誠(chéng)信問(wèn)題上，許多學(xué)生從自身利益出發(fā)。96.6%的學(xué)生認(rèn)為最信任的人是父母，46.6%的信任老師，63.3%的信任好朋友。雖有86.7%的學(xué)生信任講誠(chéng)信的人，46.6%的學(xué)生認(rèn)為身邊講誠(chéng)信的人較多，然而，有50%的同學(xué)的回答卻是“一般”。

理想和現(xiàn)實(shí)之間的差距顯而易見(jiàn)。雖然學(xué)生們對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)在理想層面上顯得尤為重要，但在現(xiàn)實(shí)生活中，誠(chéng)信的實(shí)際行為表現(xiàn)卻不盡如人意。我們看到，雖然大家普遍認(rèn)為誠(chéng)信重要，但在實(shí)際生活中的遵守并不如人意，許多學(xué)生的做法取決于具體情況。

（二）關(guān)于學(xué)術(shù)誠(chéng)信問(wèn)題

在“如何看待學(xué)術(shù)腐敗”等問(wèn)題中，46.6%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)術(shù)腐敗與誠(chéng)信原則相悖，應(yīng)堅(jiān)決抵制，以改善學(xué)術(shù)風(fēng)氣。在“無(wú)人監(jiān)考的情況下是否會(huì)考慮作弊”這一問(wèn)題中，有76.7%的學(xué)生表示會(huì)堅(jiān)持自己的真實(shí)水平。在“有無(wú)抄襲論文的經(jīng)歷”中，13.3%的學(xué)生稱從未抄襲，43.3%的選擇在論文中整段抄襲，10%的學(xué)生表示因應(yīng)付作業(yè)常常抄襲。66.7%的學(xué)生偶爾抄襲，20%的學(xué)生表示從未抄襲。另有36.6%的學(xué)生曾有作弊的想法，但因?qū)W校懲罰嚴(yán)厲而未付諸實(shí)踐。

考試不僅是評(píng)估學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要手段，也是誠(chéng)信與否的重要檢驗(yàn)。現(xiàn)代社會(huì)中，作弊的成本似乎有所降低，周圍人對(duì)作弊行為的理解和寬容往往讓其變得更加普遍。當(dāng)作弊行為在學(xué)生中形成風(fēng)氣時(shí)，誠(chéng)實(shí)守信的價(jià)值觀將受到挑戰(zhàn)。

（三）關(guān)于信貸誠(chéng)信問(wèn)題

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，66.7%的學(xué)生認(rèn)為國(guó)家助學(xué)貸款必須按時(shí)償還，認(rèn)為這是一種契約，而非純粹的資助。在對(duì)國(guó)家助學(xué)貸款的還款態(tài)度上，66.7%的學(xué)生表示會(huì)按時(shí)還款，13.3%的學(xué)生則表示會(huì)視工作后收入情況而定。70%的學(xué)生則表示絕不會(huì)辦理透支手機(jī)卡。對(duì)于撿到的錢物，83.3%的學(xué)生表示會(huì)歸還，這顯示了他們良好的誠(chéng)信意識(shí)。

盡管誠(chéng)信本質(zhì)上是一種道德責(zé)任，但其實(shí)現(xiàn)并不單純依賴道德力量，也需要外在的規(guī)則和約束。在法律和制度健全的社會(huì)中，誠(chéng)信體系才能有效運(yùn)行，而對(duì)不誠(chéng)信行為的抵制力度越強(qiáng)，個(gè)人才能更好地遵循契約，維護(hù)道德。

（四）關(guān)于生活中的誠(chéng)信問(wèn)題

在傳統(tǒng)美德中，有“拾金不昧”的精神。調(diào)查中，80%的學(xué)生表示看到遺留物品不會(huì)拿走。46.6%的學(xué)生在與朋友約會(huì)時(shí)表示會(huì)按時(shí)到達(dá)，而33.3%的同學(xué)則認(rèn)為朋友會(huì)理解他們的遲到。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信，63.3%的學(xué)生表示有時(shí)說(shuō)真話，有時(shí)也會(huì)撒謊，只有16.6%的人表示會(huì)真誠(chéng)地對(duì)待網(wǎng)友。

誠(chéng)實(shí)守信是與他人交往的基礎(chǔ)，一個(gè)缺乏誠(chéng)實(shí)的人難以在社會(huì)中立足。然而，仍有一些學(xué)生抱有僥幸心理，這種態(tài)度會(huì)對(duì)其未來(lái)發(fā)展帶來(lái)負(fù)面影響。在校園環(huán)境中，我們要自覺(jué)養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的習(xí)慣，嚴(yán)格自律。

（五）對(duì)誠(chéng)信教育的態(tài)度

70%的學(xué)生認(rèn)為有必要加強(qiáng)誠(chéng)信教育，盡管有10%的學(xué)生持反對(duì)意見(jiàn)。他們希望通過(guò)電影、實(shí)踐活動(dòng)等形式來(lái)進(jìn)行誠(chéng)信宣傳教育，而56.6%的學(xué)生則偏好通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，36.6%的人認(rèn)為開(kāi)設(shè)道德修養(yǎng)課程較好。大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為有必要建立誠(chéng)信檔案和誠(chéng)信法律規(guī)范，這反映出同學(xué)們對(duì)誠(chéng)信的渴望。

二、誠(chéng)信危機(jī)形成的原因

大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)的減弱，并不能單純歸因于道德品質(zhì)的下降，而是有著深刻的社會(huì)背景。社會(huì)轉(zhuǎn)型期給學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)帶來(lái)的負(fù)面影響不容忽視，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立使學(xué)生在接受傳統(tǒng)文化的也受到新觀念的影響，導(dǎo)致價(jià)值觀的多元化。這種變化使得一些學(xué)生將不誠(chéng)信視為謀生手段或獲取利益的方式。

教育環(huán)境的變化也導(dǎo)致學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)的減弱。如今，社會(huì)上“重物質(zhì)、輕信譽(yù)”的現(xiàn)象已滲透到教育領(lǐng)域，教師的誠(chéng)信素養(yǎng)和職業(yè)道德會(huì)影響學(xué)生的誠(chéng)信表現(xiàn)。教育過(guò)程中出現(xiàn)的不公平和不誠(chéng)信也會(huì)潛移默化地影響學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)。

大學(xué)生自身對(duì)誠(chéng)信道德認(rèn)同的矛盾心理同樣存在?！罢\(chéng)信”本應(yīng)是大學(xué)生的基本素質(zhì)，但當(dāng)前社會(huì)對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信度的整體評(píng)價(jià)較低，這使得大學(xué)生在自我認(rèn)同和群體認(rèn)同之間產(chǎn)生矛盾。

三、如何加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育

誠(chéng)信既是思想認(rèn)知的結(jié)果，也是行為習(xí)慣的積累。高校需從多個(gè)方面加強(qiáng)誠(chéng)信教育。在教書(shū)育人方面，誠(chéng)信是道德修養(yǎng)和成才的基礎(chǔ)，教師應(yīng)樹(shù)立良好的道德形象，強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)中的誠(chéng)信教育，并借助校園網(wǎng)絡(luò)推廣誠(chéng)信文化。

在自我管理方面，學(xué)生需提高自主意識(shí)，引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的重要性，自覺(jué)樹(shù)立誠(chéng)信自律制度，并鼓勵(lì)他們進(jìn)行誠(chéng)信的自我評(píng)價(jià)。

在實(shí)踐教育中，學(xué)校與企事業(yè)單位建立誠(chéng)信實(shí)踐基地，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)親身體驗(yàn)誠(chéng)信行為，并在各種活動(dòng)中倡導(dǎo)誠(chéng)信文化。只有在法律和社會(huì)的共同作用下，大學(xué)生的誠(chéng)信教育才能達(dá)到最佳效果，實(shí)現(xiàn)對(duì)誠(chéng)信危機(jī)的有效干預(yù)。

大學(xué)生誠(chéng)信狀況調(diào)查報(bào)告 第5篇

隨著社會(huì)的快速發(fā)展，誠(chéng)信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，其重要性愈加突出。然而，近年來(lái)大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題日漸嚴(yán)重，諸如遲到早退、考試作弊、論文抄襲、偽造簡(jiǎn)歷以及拖欠助學(xué)貸款等現(xiàn)象，逐漸顯露出明顯的特征，受到社會(huì)的廣泛關(guān)注。

為了全面了解當(dāng)前大學(xué)生的誠(chéng)信狀況，我們對(duì)xx大學(xué)在校本科生進(jìn)行了誠(chéng)信情況的調(diào)查。20xx年，通過(guò)隨機(jī)抽樣問(wèn)卷的形式，共發(fā)放120份問(wèn)卷，最終回收有效問(wèn)卷113份。此項(xiàng)調(diào)查旨在初步探討xx大學(xué)在校生的誠(chéng)信水平。

　一、xx大學(xué)在校生誠(chéng)信現(xiàn)狀

現(xiàn)狀一：大多數(shù)學(xué)生在日常生活中能夠保持誠(chéng)信，但在某些場(chǎng)合下仍顯不足

調(diào)查結(jié)果顯示，受訪同學(xué)中僅有12.5%能夠完全做到誠(chéng)信，71.9%的同學(xué)在大多數(shù)情況下能保持誠(chéng)信，而約15.6%的同學(xué)表示一般情況下能做到誠(chéng)信，幾乎無(wú)法誠(chéng)信的占比不足1%。在對(duì)人際交往的看法中，56.8%的同學(xué)表示十分重視他人的誠(chéng)信，43.2%的同學(xué)認(rèn)為比較看重，僅有0%表示不重視他人誠(chéng)信。

誠(chéng)信不僅是日常生活的基本原則，也直接影響著人際關(guān)系和社會(huì)的誠(chéng)信總體水平。調(diào)查結(jié)果表明，我校學(xué)生的誠(chéng)信水平總體良好，大部分同學(xué)在生活中基本能保持誠(chéng)信，但面對(duì)某些外部因素如社會(huì)風(fēng)氣和校園環(huán)境，仍有部分學(xué)生未能完全做到。大學(xué)生的誠(chéng)信狀況有待改進(jìn)和提升。一個(gè)人是否誠(chéng)信決定了他在交往中是否值得信賴，調(diào)查顯示大多數(shù)同學(xué)都看重他人的誠(chéng)信，表明誠(chéng)信在現(xiàn)代社會(huì)中依然是評(píng)價(jià)和選擇他人的重要標(biāo)準(zhǔn)。

現(xiàn)狀二：在學(xué)業(yè)誠(chéng)信方面的表現(xiàn)令人擔(dān)憂

調(diào)查結(jié)果顯示，受訪同學(xué)中僅有17.5%的同學(xué)認(rèn)為上課遲到、早退或曠課是非常不妥的，37.6%表示不太合適，26.8%保持中立態(tài)度，超過(guò)18.1%的同學(xué)認(rèn)為可以理解。對(duì)于作業(yè)的按時(shí)完成，認(rèn)為不適當(dāng)?shù)谋壤矁H為14.5%，相反，有21.3%的同學(xué)認(rèn)為延誤并無(wú)大礙，而46.1%則認(rèn)為不太合適。至于考試作弊，44.9%的同學(xué)堅(jiān)決反對(duì)，26.5%表示不適合，仍有7.8%的同學(xué)認(rèn)為可以理解。

數(shù)據(jù)表明，大學(xué)生在學(xué)業(yè)上的誠(chéng)信狀況較為堪憂，這可能與大學(xué)相對(duì)寬松的環(huán)境密切相關(guān)。許多學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)后變得懶散，上課遲到和曠課的問(wèn)題已成為普遍現(xiàn)象，而且不少學(xué)生對(duì)此習(xí)以為常，并未對(duì)此給予足夠重視。缺乏有效的管理制度，使得學(xué)生在學(xué)業(yè)上疏于努力，甚至在考試期間選擇抄襲等不誠(chéng)實(shí)手段來(lái)應(yīng)對(duì)，盡管這種行為還是相對(duì)少數(shù)。

現(xiàn)狀三：不同性別、年級(jí)和政治面貌的學(xué)生誠(chéng)信狀況存在差異

調(diào)查結(jié)果顯示，男生的學(xué)業(yè)誠(chéng)信得分均值為3.70，而女生的均值為3.95，顯示出男生的誠(chéng)信水平低于女生。大一和大二學(xué)生的誠(chéng)信水平明顯高于大三和大四學(xué)生。黨員和團(tuán)員的得分均值分別為4.00和4.15，相對(duì)高于普通學(xué)生和其他民主黨派的3.50和3.60。

大一大二的學(xué)生較為單純，帶著高中時(shí)期的理想，而大三和大四的學(xué)生則可能逐漸養(yǎng)成了不良習(xí)慣，這種風(fēng)氣也逐步影響著整個(gè)校園格局。黨員和團(tuán)員在入黨之前經(jīng)過(guò)一定的篩選，注重思想覺(jué)悟和綜合素質(zhì)，因此他們的誠(chéng)信水平普遍較高。

現(xiàn)狀四：在校大學(xué)生普遍認(rèn)為誠(chéng)信在社會(huì)中非常重要，但對(duì)社會(huì)整體誠(chéng)信水平的評(píng)價(jià)卻較低

調(diào)查結(jié)果顯示，當(dāng)詢問(wèn)到誠(chéng)信在社會(huì)中重要性時(shí)，近90%的同學(xué)認(rèn)為誠(chéng)信至關(guān)重要。然而，約55.6%的學(xué)生表示，我國(guó)社會(huì)的整體誠(chéng)信水平尚屬一般。

盡管誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象存在，但大部分學(xué)生仍然認(rèn)為誠(chéng)信非常重要，這一點(diǎn)值得肯定。然而，學(xué)生們對(duì)我國(guó)當(dāng)前社會(huì)的誠(chéng)信水平表示不滿，令人擔(dān)憂。我國(guó)一直在努力推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，顯然還有很長(zhǎng)的路要走。

　二、改進(jìn)建議

建議一：加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的誠(chéng)信教育，鼓勵(lì)其從自身做起

作為國(guó)家未來(lái)的中堅(jiān)力量，大學(xué)生的誠(chéng)信狀況將直接影響社會(huì)的風(fēng)氣。我們亟需增強(qiáng)對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信教育的力度，例如，可以通過(guò)開(kāi)展誠(chéng)信講座和國(guó)學(xué)活動(dòng)等，讓大學(xué)生更加深入地認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的重要性。

大學(xué)生也應(yīng)當(dāng)自覺(jué)維護(hù)自身的誠(chéng)信，不被校園和社會(huì)的不良風(fēng)氣所影響，堅(jiān)守自己的價(jià)值觀。

建議二：改革高校教育體制

大學(xué)教育體制需要進(jìn)行調(diào)整與改革，雖然大學(xué)教育強(qiáng)調(diào)自主學(xué)習(xí)，但過(guò)于寬松的環(huán)境讓很多學(xué)生對(duì)自己的要求降低，導(dǎo)致學(xué)習(xí)態(tài)度不端正。學(xué)校應(yīng)當(dāng)在考核體系上進(jìn)行變革，減少期末考試的比重，增加平時(shí)考核的權(quán)重，以此鼓勵(lì)學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中保持良好的狀態(tài)。

建議三：營(yíng)造誠(chéng)信的校園環(huán)境

學(xué)校作為教育機(jī)構(gòu)，應(yīng)該以身作則，樹(shù)立誠(chéng)信榜樣。教師更應(yīng)關(guān)注自身的言行，首先做到誠(chéng)信，以正面引導(dǎo)學(xué)生的行為。對(duì)于學(xué)生出現(xiàn)的誠(chéng)信問(wèn)題，應(yīng)該采取教育和警示的方式，引導(dǎo)而非懲罰。

大學(xué)生的誠(chéng)信水平將深刻影響社會(huì)的發(fā)展，因此我們應(yīng)當(dāng)高度重視這一問(wèn)題。通過(guò)對(duì)xx大學(xué)在校生誠(chéng)信狀況的調(diào)查，可以看出，盡管絕大多數(shù)學(xué)生都具有誠(chéng)信意識(shí)，但在實(shí)際行為上仍需嚴(yán)格自律。學(xué)習(xí)借鑒西方發(fā)達(dá)國(guó)家在誠(chéng)信方面的成功經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)我國(guó)的法制建設(shè)和道德水平的提升，相信未來(lái)大學(xué)生的誠(chéng)信水平會(huì)逐步提高，為社會(huì)作出更大的貢獻(xiàn)。

大學(xué)生誠(chéng)信狀況調(diào)查報(bào)告 第6篇

誠(chéng)信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，不僅是一個(gè)人健全人格的重要組成部分，更是在當(dāng)今社會(huì)快速發(fā)展的背景下，尤為重要。特別是對(duì)于正處于轉(zhuǎn)型期的中國(guó)，培養(yǎng)人們的誠(chéng)信意識(shí)，不僅關(guān)乎個(gè)人的道德修養(yǎng)，更是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)持續(xù)發(fā)展的重要保障。

最近，我對(duì)部分大學(xué)生進(jìn)行了誠(chéng)信狀況的調(diào)查，調(diào)查共發(fā)放問(wèn)卷50份，回收有效問(wèn)卷48份。這項(xiàng)調(diào)查的目的是深入了解大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的看法以及他們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中對(duì)誠(chéng)信的實(shí)踐情況。

在調(diào)查中，74%的學(xué)生表示，他們認(rèn)為誠(chéng)信是十分重要的道德價(jià)值，這表明學(xué)生們?cè)诶硐雽用嫔蠈?duì)誠(chéng)信的認(rèn)同感是相當(dāng)強(qiáng)的。具體來(lái)看，65%的學(xué)生認(rèn)為誠(chéng)信是他們?yōu)槿颂幨赖幕驹瓌t，而70%的學(xué)生則認(rèn)為他人的誠(chéng)信是建立人際關(guān)系的基礎(chǔ)。在自我要求方面，55%的學(xué)生表示能夠做到誠(chéng)實(shí)守信，但仍有40%的學(xué)生認(rèn)為，誠(chéng)信的實(shí)踐會(huì)因具體情況而異。

通過(guò)上述調(diào)查，我們可以看到，盡管大學(xué)生普遍認(rèn)可誠(chéng)信的重要性，但在日常生活中的實(shí)際表現(xiàn)卻存在明顯的差距。理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，顯示出誠(chéng)信作為學(xué)生道德修養(yǎng)的重要性，但在實(shí)際操作中卻往往未能落到實(shí)處。很多學(xué)生在面對(duì)具體情境時(shí)，誠(chéng)實(shí)的選擇往往會(huì)受到個(gè)人利益的影響。

調(diào)查中，有超過(guò)半數(shù)的學(xué)生認(rèn)為，國(guó)家助學(xué)貸款的還款要求過(guò)于苛刻，反映出他們對(duì)社會(huì)契約理解的不足。雖然助學(xué)貸款具有資助性質(zhì)，但在法律層面上，貸款首先是一個(gè)契約，這需要學(xué)生履行相應(yīng)的責(zé)任。在關(guān)于“如果申請(qǐng)減免學(xué)雜費(fèi)，需要如實(shí)填寫家境狀況”的問(wèn)題上，僅有62%的學(xué)生表示會(huì)如實(shí)填寫，而38%的學(xué)生則表示會(huì)進(jìn)行一定的夸大或修飾，顯示出誠(chéng)信在特定利益面前的脆弱性。在“如果申請(qǐng)國(guó)家助學(xué)貸款，您會(huì)按時(shí)還款嗎”的問(wèn)題上，只有70%的學(xué)生表示會(huì)按時(shí)償還，其他則抱有“到時(shí)再看”的態(tài)度。

雖然誠(chéng)信本質(zhì)上是一種道德責(zé)任，但這種責(zé)任的落實(shí)并不單單依賴于個(gè)人的道德自覺(jué)，外部的約束機(jī)制同樣至關(guān)重要。在法治社會(huì)中，建立完善的誠(chéng)信體系，往往是通過(guò)對(duì)不誠(chéng)信行為的強(qiáng)有力約束來(lái)實(shí)現(xiàn)的。當(dāng)一個(gè)人對(duì)道德責(zé)任視而不見(jiàn)時(shí)，其面臨的后果可能會(huì)促使他重新審視自己的選擇。

在就業(yè)誠(chéng)信的調(diào)查中，學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的理解也顯現(xiàn)出相對(duì)性。有58%的學(xué)生認(rèn)為，若企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)大學(xué)生的違約行為應(yīng)持理解態(tài)度，因?yàn)檫@與年輕人的選擇有關(guān)；65%的學(xué)生認(rèn)為簡(jiǎn)歷適度修飾是可以被接受的，而42%的學(xué)生甚至認(rèn)為簽約后違約是合理的，這表明在某些情況下，個(gè)人利益的考量超過(guò)了誠(chéng)信的底線。

在關(guān)于考試誠(chéng)信的調(diào)查中，結(jié)果顯示出相當(dāng)一部分學(xué)生對(duì)作弊行為的包容度。50%的學(xué)生對(duì)考試作弊表示不能接受，但有39%的學(xué)生則表示可以理解。調(diào)查中，60%的學(xué)生稱自己從未作弊，30%的學(xué)生表示偶爾作弊，然而，依然有10%的學(xué)生承認(rèn)經(jīng)常作弊。這種現(xiàn)象反映了學(xué)生在道德觀念上的搖擺，以及對(duì)誠(chéng)信考量的缺失。

盡管大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信這一道德價(jià)值有著普遍的認(rèn)同，但在具體行為上卻表現(xiàn)出較強(qiáng)的隨機(jī)性，往往以個(gè)人利益為導(dǎo)向。誠(chéng)信不僅僅是在對(duì)待他人時(shí)的行為要求，更是對(duì)自我的一份承諾。面對(duì)利益誘惑，如何保持誠(chéng)信的原則，依然是值得深思的問(wèn)題。這使我們不得不再次問(wèn)自己：“誠(chéng)信的選擇，真的那么困難嗎？”

大學(xué)生誠(chéng)信狀況調(diào)查報(bào)告 第7篇

一、 摘要

大學(xué)生作為新時(shí)代的中堅(jiān)力量，肩負(fù)著推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重任。大學(xué)生的誠(chéng)信狀況不僅關(guān)系到個(gè)人的道德修養(yǎng)，更直接影響到整個(gè)社會(huì)的誠(chéng)信體系和和諧氛圍。大學(xué)生的道德取向可以被看作是社會(huì)道德的一面鏡子，其變化反映了社會(huì)問(wèn)題的深層次根源。目前，大學(xué)生在求職、經(jīng)濟(jì)壓力以及社會(huì)環(huán)境影響下，其誠(chéng)信狀況令人憂慮。本次調(diào)查通過(guò)對(duì)大二和大三學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，關(guān)注他們對(duì)誠(chéng)信問(wèn)題的看法，發(fā)現(xiàn)同學(xué)們對(duì)校園內(nèi)誠(chéng)信缺失的問(wèn)題普遍感到擔(dān)憂?，F(xiàn)代社會(huì)的不正之風(fēng)以及虛假信息的泛濫，嚴(yán)重侵蝕了大學(xué)生的價(jià)值觀，使得他們對(duì)社會(huì)誠(chéng)信的信任度持續(xù)下降。本文將對(duì)大學(xué)生在社會(huì)、學(xué)校及家庭等不同環(huán)境下的誠(chéng)信狀況進(jìn)行全面分析，探討誠(chéng)信問(wèn)題對(duì)就業(yè)的潛在影響。

二、 調(diào)查概況

1、 研究背景及目的

誠(chéng)信已成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡闹匾獌r(jià)值。隨著社會(huì)道德觀念的不斷演變，誠(chéng)信面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，值得我們深入探討。當(dāng)代社會(huì)中，誠(chéng)信的缺失現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，這不僅制約了個(gè)人的發(fā)展，更對(duì)社會(huì)的健康運(yùn)轉(zhuǎn)產(chǎn)生了消極影響。尤其是身處校園的大學(xué)生，他們的道德素質(zhì)不僅關(guān)乎個(gè)人的成長(zhǎng)，也影響著未來(lái)社會(huì)的基石。提升大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)，有助于培養(yǎng)他們良好的價(jià)值觀，引導(dǎo)他們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中踐行誠(chéng)信，樹(shù)立榜樣。加強(qiáng)誠(chéng)信教育，有助于高校更好地進(jìn)行規(guī)范管理，深化“誠(chéng)信教育”理念，推動(dòng)校園文化的良性發(fā)展。

目的：通過(guò)本次調(diào)查，旨在真實(shí)反映大學(xué)生的誠(chéng)信現(xiàn)狀，為高等教育機(jī)構(gòu)提供參考數(shù)據(jù)，以便他們更好地了解當(dāng)前學(xué)生的誠(chéng)信問(wèn)題。

三、 研究方法

為深入了解大學(xué)生的誠(chéng)信現(xiàn)狀，我對(duì)淮安信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院的學(xué)生進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查。共發(fā)放問(wèn)卷200份，全部收回，有效問(wèn)卷占100%，且每張問(wèn)卷均保持整潔清晰，真實(shí)反映了調(diào)查對(duì)象的意見(jiàn)和態(tài)度。