公德的缺失已成為亟待解決的現(xiàn)實(shí)問題。本次社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告，通過對(duì)不同地區(qū)和群體的深入研究，揭示了社會(huì)公德缺乏的具體表現(xiàn)及其對(duì)社會(huì)和諧的影響。調(diào)查結(jié)果顯示，公共場(chǎng)所的不文明行為、志愿服務(wù)的缺乏以及對(duì)他人權(quán)益的漠視，都是影響社會(huì)公德的重要因素。希望通過此次報(bào)告，引發(fā)廣泛關(guān)注與討論，從而促進(jìn)社會(huì)公德的重建與提升。

社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告 1

社會(huì)公德是指在長(zhǎng)期的人類社會(huì)生活中逐漸形成的道德規(guī)范，旨在規(guī)范每位公民在履行社會(huì)責(zé)任或涉及公眾利益時(shí)應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則。社會(huì)公德是人們?nèi)粘Ｉ钪凶罨?、最必要、最普遍的行為?biāo)準(zhǔn)，是保障社會(huì)公共生活順利、有序、健康運(yùn)行的根本條件。

社會(huì)公德的內(nèi)容涵蓋了公共生活的各個(gè)方面，提出了一系列基本的行為規(guī)范和要求。

作為社會(huì)主義社會(huì)的成員，和諧社會(huì)的主人，其社會(huì)道德和科學(xué)文化素質(zhì)的高低直接關(guān)系到我國(guó)精神文明建設(shè)和中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程。為此，我在20xx年12月12日對(duì)科爾沁左翼后旗（簡(jiǎn)稱科左后旗）甘旗卡鎮(zhèn)的公民社會(huì)道德進(jìn)行了調(diào)研。

科左后旗位于內(nèi)蒙古自治區(qū)通遼市東南部，東南與遼寧、吉林兩省接壤，屬于東北經(jīng)濟(jì)規(guī)劃區(qū)?？偯娣e11570平方公里，轄有16個(gè)蘇木鎮(zhèn)（場(chǎng)）和262個(gè)嘎查村，總?cè)丝诩s40.2萬人，其中蒙古族人口占73%。這里人杰地靈，歷史悠久，資源豐富，文化底蘊(yùn)深厚，各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展。素有“馬王之鄉(xiāng)”、“黃牛之鄉(xiāng)”、“沙稻之鄉(xiāng)”、“民歌之鄉(xiāng)”、“旅游之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。

本次調(diào)查在科左后旗甘旗卡鎮(zhèn)進(jìn)行，調(diào)查對(duì)象為該鎮(zhèn)的全體公民。通過自制問卷（見附表），我對(duì)公民進(jìn)行了隨機(jī)抽樣調(diào)查，共回收有效問卷100份。

根據(jù)問卷設(shè)計(jì)、調(diào)查實(shí)施和數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)的結(jié)果，我完成了“關(guān)于科爾沁左翼后旗甘旗卡鎮(zhèn)公民社會(huì)公德”的調(diào)查。從調(diào)查結(jié)果來看，作為社會(huì)主義社會(huì)的主體，約70%的被調(diào)查者具有較強(qiáng)的社會(huì)公德意識(shí)，20%的公民表現(xiàn)良好，只有不到10%的公民的社會(huì)公德意識(shí)較為薄弱。文明禮貌作為社會(huì)交往中必不可少的道德要求，是調(diào)節(jié)和規(guī)范人際關(guān)系的行為標(biāo)準(zhǔn)，直接關(guān)系到我們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷妗?/p>

在我國(guó)現(xiàn)代社會(huì)，社會(huì)公德的主要內(nèi)容包括：1. 文明禮貌 2. 助人為樂 3. 愛護(hù)公物 4. 保護(hù)環(huán)境 5. 遵紀(jì)守法。為此，我將圍繞這五方面內(nèi)容進(jìn)行調(diào)查。

　1. 文明禮貌

文明禮貌是社會(huì)交往中不可或缺的道德準(zhǔn)則，體現(xiàn)于日常生活的方方面面。公共生活中，人與人之間應(yīng)和諧相處，以禮相待，杜絕說臟話、隨意猜疑和欺騙他人的不良行為。這是為人處世的基本要求。

在文明禮貌方面，調(diào)查結(jié)果顯示100%的公民認(rèn)為文明禮貌極為重要。95%的公民表示尊老愛幼，81%的公民能禮貌接待陌生人，84%的公民會(huì)主動(dòng)為老弱婦幼和殘疾人讓座，并且認(rèn)為這是理所當(dāng)然的。然而，對(duì)于自己的父母，有62%的公民承認(rèn)曾對(duì)父母不禮貌（如大聲呵斥等），而在日常生活中，70%的人會(huì)不自覺地使用不文明用語或做出不文明行為。94%的公民表示幾乎每天在外出或工作時(shí)聽見不文明用語或目睹不文明現(xiàn)象。

由此可見，公民對(duì)于文明禮貌的認(rèn)知較高，但在實(shí)際生活中卻未能注意落實(shí)。文明禮貌是一個(gè)人基本道德素養(yǎng)的體現(xiàn)，也是一個(gè)民族素質(zhì)的重要標(biāo)志。

　2. 助人為樂

助人為樂和見義勇為是社會(huì)成員在公共生活中相互關(guān)系調(diào)節(jié)的重要行為規(guī)范之一。每個(gè)人在社會(huì)生活中都可能會(huì)遇到困難和問題，因此在公共生活中倡導(dǎo)助人為樂的精神，是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心理念，也是每位公民的基本要求。

調(diào)查顯示，78%的公民自愿參與過慈善募捐活動(dòng)，65%的公民愿意向陌生人伸出援手，54%的公民有過見義勇為的想法，96%的公民在面對(duì)不法行為時(shí)會(huì)選擇出手制止，只有3%的公民會(huì)選擇“路過打醬油”。

由此可見，公民對(duì)助人為樂和見義勇為持積極態(tài)度。

　3. 愛護(hù)公物

愛護(hù)公共財(cái)物是社會(huì)公德的重要組成部分，特別是在公共場(chǎng)合更應(yīng)加強(qiáng)這種意識(shí)。珍惜和愛護(hù)社會(huì)共同勞動(dòng)成果是每個(gè)公民的責(zé)任，既展示個(gè)人的道德修養(yǎng)，也體現(xiàn)社會(huì)的文明程度。根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)，公民對(duì)公共設(shè)施的愛護(hù)程度尚可，但仍有待提高。

在愛護(hù)公物方面，65%的公民的態(tài)度不夠堅(jiān)定，認(rèn)為應(yīng)視情況而定；83%的公民曾有過損壞公物的經(jīng)歷（如踩踏墻壁、草坪等），94%的公民表示看到有人破壞公物會(huì)主動(dòng)制止。

公民對(duì)于愛護(hù)公物的意識(shí)亟待增強(qiáng)。公共財(cái)物是社會(huì)的共同財(cái)富，理應(yīng)珍惜與愛護(hù)，這不僅是對(duì)社會(huì)勞動(dòng)成果的尊重，也是對(duì)社會(huì)財(cái)富的節(jié)約，有利于資源的合理利用。

　4. 保護(hù)環(huán)境

保持公共生活環(huán)境的整潔、舒適是每個(gè)公民的責(zé)任。關(guān)注公共衛(wèi)生、保護(hù)生活環(huán)境，是社會(huì)成員在公共生活中應(yīng)遵循的基本行為規(guī)范。講究公共衛(wèi)生、創(chuàng)造優(yōu)美環(huán)境，關(guān)系到人們的身心健康，也是社會(huì)風(fēng)尚的重要體現(xiàn)，反映出民族的文明水平。

在保護(hù)環(huán)境方面，86%的公民認(rèn)為愛護(hù)公共衛(wèi)生至關(guān)重要，53%的公民參與過環(huán)境保護(hù)活動(dòng)，75%的公民表示對(duì)城鎮(zhèn)中破壞環(huán)境的行為（如隨意丟棄垃圾）感到厭惡，但對(duì)于街道上的垃圾，只有13%的人會(huì)選擇拾起并放入垃圾箱。在草坪上玩耍時(shí)，36%的人表示不在乎，60%的人則表示視心情而定。

由此可見，公民對(duì)環(huán)境保護(hù)的意識(shí)較強(qiáng)，絕大多數(shù)公民都具備較高的環(huán)境保護(hù)意識(shí)。保護(hù)環(huán)境的重要性顯而易見，每個(gè)公民都有責(zé)任去維護(hù)和改善我們的生活環(huán)境。

　5. 遵紀(jì)守法

法律是對(duì)公民行為的基本約束，是道德的必要補(bǔ)充。每個(gè)社會(huì)成員應(yīng)當(dāng)自覺遵守法律法規(guī)和公共場(chǎng)所的相關(guān)規(guī)定，遵守法律是提升社會(huì)公德水平的關(guān)鍵途徑。社會(huì)成員需以遵紀(jì)守法為榮，違法亂紀(jì)則應(yīng)感到羞恥。調(diào)查結(jié)果表明，公民在遵紀(jì)守法方面的狀況仍需改善。很多公民的法律意識(shí)較為薄弱。

在遵紀(jì)守法方面，79%的公民了解一定的法律知識(shí)，但仍有極小部分公民對(duì)法律認(rèn)知模糊。調(diào)查中，當(dāng)面對(duì)公共場(chǎng)所插隊(duì)行為時(shí)，超過一半的公民表示會(huì)立即制止，三分之一的公民會(huì)在心里抱怨，僅有5%的公民會(huì)在心里謾罵，還有15%的公民對(duì)此選擇視而不見。

公民在強(qiáng)化紀(jì)律意識(shí)方面仍需努力。自覺遵守法律法規(guī)、履行公民義務(wù)是每個(gè)社會(huì)成員的責(zé)任。廣大公民應(yīng)提高對(duì)法律的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)法紀(jì)觀念。

當(dāng)前，公民的社會(huì)公德意識(shí)總體健康、積極，但仍存在個(gè)別不文明行為，部分公民的道德問題不容忽視。造成這一現(xiàn)象的原因主要有兩個(gè)：

(一)社會(huì)對(duì)思想品德和道德修養(yǎng)重視不夠。在當(dāng)今商品經(jīng)濟(jì)時(shí)代，社會(huì)道德問題普遍，社會(huì)對(duì)道德修養(yǎng)的重視程度下降，嚴(yán)重影響公民人生價(jià)值的追求。

(二)公民自身的主觀因素。如今很多公民都是獨(dú)生子女，過于受寵，成長(zhǎng)環(huán)境相對(duì)順利，導(dǎo)致他們?nèi)狈乱庾R(shí)和社會(huì)責(zé)任感，也使得他們對(duì)人生價(jià)值的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生偏差。

面對(duì)科左后旗甘旗卡鎮(zhèn)公民的社會(huì)公德問題，提升社會(huì)公德意識(shí)顯得尤為重要。以下幾方面可供參考：

1) 公民應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高個(gè)人素質(zhì)，增強(qiáng)識(shí)別是非的能力，并自覺抵制不良風(fēng)氣。

2) 公民應(yīng)積極參與社會(huì)活動(dòng)，培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)與責(zé)任感。

3) 從小事做起，小口做起。注重公共生活中微小的行為細(xì)節(jié)，公民應(yīng)以身作則，推廣文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法的社會(huì)公德，并制止不文明行為。

社會(huì)公德與人們?cè)诠采钪械幕顒?dòng)密切相關(guān)。公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)展，人與人之間的交往日益頻繁，社會(huì)公德在維護(hù)社會(huì)利益、公共秩序及社會(huì)穩(wěn)定方面的作用愈加突出，成為個(gè)人道德修養(yǎng)和社會(huì)文明程度的重要表現(xiàn)。這是和諧美好社會(huì)的一部分，希望廣大公民共同努力，維護(hù)社會(huì)公德。

社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告 2

在公共生活日益豐富多彩，人們之間的互動(dòng)頻繁，使得社會(huì)公德在維護(hù)公共利益和秩序、促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定方面的作用愈加突出，成為衡量公民道德修養(yǎng)和社會(huì)文明程度的重要標(biāo)尺。全球范圍內(nèi)正在經(jīng)歷深刻的變化，而我國(guó)也正處在深刻的轉(zhuǎn)型中。新形勢(shì)下，廣大的人民群眾對(duì)美好生活的向往，更加突顯了社會(huì)公德建設(shè)在構(gòu)建和諧社會(huì)中的重要性，使得社會(huì)公德的價(jià)值在時(shí)代背景下顯得尤為鮮明。大學(xué)生的社會(huì)公德問題引起了廣泛關(guān)注。

作為當(dāng)代中國(guó)的在校大學(xué)生，我們不僅是國(guó)家未來的希望，也是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量。這就要求我們不僅要擁有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，更要具備崇高的道德情操。在構(gòu)建和諧社會(huì)的要求下，我們應(yīng)當(dāng)積極踐行社會(huì)公德，爭(zhēng)做道德的榜樣。

社會(huì)公德是道德體系中的基本部分，它直接反映了個(gè)人的素養(yǎng)與內(nèi)涵，并時(shí)刻伴隨著我們的日常生活。我們對(duì)當(dāng)今大學(xué)生的社會(huì)公德現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查研究。我們小組在為期兩周的時(shí)間內(nèi)，對(duì)校內(nèi)大學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查，發(fā)放問卷55份，全部有效回收，涵蓋了不同年級(jí)和專業(yè)的學(xué)生，調(diào)查內(nèi)容涉及大學(xué)生對(duì)社會(huì)公德的認(rèn)知以及個(gè)人道德實(shí)踐等方面。

（一）行為文明方面

文明禮貌是中華民族的傳統(tǒng)美德，而在圖書館占位子則是一種不文明、不禮貌的表現(xiàn)。圖書館是許多同學(xué)學(xué)習(xí)的首選之地，但由于人數(shù)眾多，常常會(huì)出現(xiàn)占位子的現(xiàn)象。在我們的調(diào)查中，有3.6%的同學(xué)認(rèn)為占位行為是合理的，可以促進(jìn)學(xué)習(xí)，50.9%的同學(xué)則認(rèn)為這種現(xiàn)象見怪不怪，32.7%的同學(xué)承認(rèn)自己曾有過類似行為，只有12.7%的同學(xué)認(rèn)為這樣做是不道德的，應(yīng)該受到譴責(zé)。

可見，雖然大家在心理上都知道怎么做才是對(duì)的，但實(shí)際行動(dòng)卻未能形成積極的示范效應(yīng)。長(zhǎng)期以來的占位習(xí)慣讓同學(xué)們逐漸麻木，對(duì)這種不道德行為的漠視反映出大學(xué)生在行為文明素養(yǎng)方面還有提升空間。

（二）愛護(hù)公物方面

校園內(nèi)的“課桌文化”或景區(qū)的“涂鴉”現(xiàn)象已經(jīng)不再稀奇。在我們的調(diào)查中，只有3.6%的同學(xué)認(rèn)為涂鴉好，能夠展示個(gè)性，54.5%的同學(xué)認(rèn)為這行為不當(dāng)，破壞了公共財(cái)物，20%的同學(xué)對(duì)此并不在意，10.9%的同學(xué)則認(rèn)為這是一種隨意的行為。

從調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，大學(xué)生在愛護(hù)公物方面的認(rèn)知相對(duì)較好，但落實(shí)到行動(dòng)上，許多人仍存在僥幸心理。雖然個(gè)人物品能得到很好的保護(hù)，但當(dāng)面臨公共財(cái)產(chǎn)時(shí)，卻常常選擇忽視這是非常自私的表現(xiàn)。接近三成的同學(xué)對(duì)此無所畏懼，這表明個(gè)人素養(yǎng)亟待改善。要改變這種現(xiàn)狀，不僅需要社會(huì)的引導(dǎo)，更需要大學(xué)生增強(qiáng)自己的道德意識(shí)，自覺培養(yǎng)起理想、道德和文化素養(yǎng)。

（三）保護(hù)環(huán)境方面

環(huán)境保護(hù)是社會(huì)公德的重要組成部分，大學(xué)生對(duì)此責(zé)無旁貸。隨著生活環(huán)境的逐步改善，大學(xué)生對(duì)保護(hù)環(huán)境的意識(shí)也在增強(qiáng)。根據(jù)調(diào)查顯示，64%的同學(xué)表示在公共場(chǎng)合一般不隨手扔垃圾，只有6%的人表示經(jīng)常如此，21%的同學(xué)則認(rèn)為只有在找不到垃圾箱時(shí)才會(huì)扔。數(shù)據(jù)表明，大部分同學(xué)在環(huán)保方面做得比較好，能夠做到“獨(dú)善其身”。然而，真正以主人翁姿態(tài)對(duì)待環(huán)境保護(hù)的大學(xué)生仍顯不足，我們要意識(shí)到自身的責(zé)任，成為環(huán)境保護(hù)的代言人，而不是隨波逐流，從自我做起。

社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告 3

　一、調(diào)查目的

社會(huì)公德是我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡闹匾赖聵?biāo)準(zhǔn)。鑒于目前大學(xué)生在社會(huì)公德方面的實(shí)際狀況，我決定開展一項(xiàng)社會(huì)調(diào)查。

　二、調(diào)查對(duì)象及方法

1、調(diào)查對(duì)象: 某高校在校大學(xué)生

2、資料收集方法: 使用問卷調(diào)查形式，向樣本中各個(gè)個(gè)體發(fā)放《大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)調(diào)查問卷》，以了解學(xué)生在日常生活中的社會(huì)公德意識(shí)狀況。

3、調(diào)查方法：對(duì)該高校的在校學(xué)生進(jìn)行隨機(jī)抽樣共發(fā)放50份問卷，調(diào)查問卷包含12個(gè)單選題。

　三、調(diào)查內(nèi)容：

調(diào)查結(jié)果分析：

1、數(shù)據(jù)整理

通過對(duì)回收問卷的匯總，得出以下數(shù)據(jù)：參與調(diào)查的男生和女生各25名。

社會(huì)公德是指在社會(huì)生活中，公民應(yīng)遵守的道德規(guī)范。《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》指出，社會(huì)公德涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。在人際關(guān)系方面，社會(huì)公德體現(xiàn)在文明禮儀和尊重他人上；在與社會(huì)的關(guān)系中，體現(xiàn)在愛護(hù)公共財(cái)物和維護(hù)公共秩序；在與自然的關(guān)系中，體現(xiàn)在熱愛自然和保護(hù)環(huán)境。我此次調(diào)查主要圍繞這三個(gè)方面進(jìn)行。

總體情況

調(diào)查結(jié)果顯示，大學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)整體較強(qiáng)。

人與人之間的關(guān)系（第2-5題）

在問卷中，有70%的受訪學(xué)生表示愿意參與社會(huì)公益活動(dòng)，20%的人表示會(huì)根據(jù)情況而定，10%的人則表示沒有興趣。參與公益活動(dòng)不僅反映了大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，也體現(xiàn)了無私奉獻(xiàn)的精神。對(duì)于不熱衷于公益活動(dòng)的學(xué)生，學(xué)校應(yīng)當(dāng)給予更多的引導(dǎo)與鼓勵(lì)。

文明禮貌是人際交往中的基本道德要求，是規(guī)范人與人關(guān)系的重要標(biāo)準(zhǔn)。比如：尊重師長(zhǎng)、主動(dòng)讓座等。從調(diào)查結(jié)果來看，86%的參與者在與老師和學(xué)長(zhǎng)的交流中會(huì)使用禮貌用語，說明大學(xué)生對(duì)尊重他人的認(rèn)知較高，并能有效付諸實(shí)踐。而在公交車上讓座的行為中，有50%的人選擇“一定會(huì)”，僅4%的人選擇“不會(huì)”，46%的人表示“視情況而定”。這一結(jié)果表明，大學(xué)生對(duì)尊老愛幼有較高的認(rèn)同，但在實(shí)際行動(dòng)上仍有待提高。

關(guān)于大學(xué)生在公共場(chǎng)合說臟話的情況，調(diào)查發(fā)現(xiàn)98%的女生認(rèn)為這種行為不文明且聽起來不雅，2%的女生表示在某些情況下可以接受。而在男生中，40%的人對(duì)此無所謂，20%的人認(rèn)為一般，40%的人表示不喜歡。這表明女生在文化修養(yǎng)方面普遍較好，而男生則需要在這方面加強(qiáng)。

人與社會(huì)（與學(xué)校的關(guān)系）（第6-9題）

遵紀(jì)守法對(duì)提升社會(huì)公德水平極為重要。在繁雜的社會(huì)交往中，良好的生活秩序往往需要法律法規(guī)來維護(hù)。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)熟知各項(xiàng)法律法規(guī)，嚴(yán)格遵循校規(guī)校紀(jì)。調(diào)查顯示，竟有70%的同學(xué)認(rèn)為考試作弊并不可恥，54%的人甚至認(rèn)為大學(xué)中從未作弊的學(xué)生幾乎不存在。這不僅反映了學(xué)術(shù)道德問題，也顯示出部分學(xué)生的規(guī)則意識(shí)不足。

近期，學(xué)校倡導(dǎo)文明就餐，我也對(duì)此進(jìn)行了調(diào)查。結(jié)果顯示，60%的學(xué)生在吃完飯后主動(dòng)上交餐盤，34%的人因受到周圍文明就餐氛圍影響而改正。只有6%的人對(duì)此表示拒絕。我認(rèn)為，主動(dòng)上交餐盤是一種維護(hù)校園環(huán)境的良好行為，大家應(yīng)積極響應(yīng)。

關(guān)于校園就餐時(shí)排隊(duì)的情況，調(diào)查顯示男生在二生活區(qū)普遍不愿意主動(dòng)排隊(duì)，90%的男生選擇了這一說法；而女生在一生活區(qū)的排隊(duì)情況相對(duì)較好，80%的人愿意主動(dòng)排隊(duì)。這一現(xiàn)象亟待學(xué)校采取措施進(jìn)行改善。

環(huán)境保護(hù)也是社會(huì)公德的重要內(nèi)容，大學(xué)生有責(zé)任積極參與。調(diào)查顯示，88%的同學(xué)承認(rèn)偶爾會(huì)踐踏草坪，僅有2%的人表示從不這樣做。關(guān)于垃圾處理，80%的同學(xué)表示會(huì)等到找到垃圾箱后再處理，6%的人選擇隨手亂丟，14%的人則會(huì)找個(gè)隱蔽的地方丟棄。我認(rèn)為，雖然大部分同學(xué)對(duì)環(huán)境衛(wèi)生表現(xiàn)出了一定的關(guān)注，但我們對(duì)待環(huán)境保護(hù)的態(tài)度依然有待加強(qiáng)。

大學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)總體較好，但仍需在多個(gè)方面努力改進(jìn)。我們應(yīng)當(dāng)自覺提高自身素質(zhì)，不斷完善自我，以更好地履行作為大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任。

社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告 4

　一、調(diào)查目的

在社會(huì)中，社會(huì)公德是維護(hù)公共秩序的基本原則。本次調(diào)查旨在通過分析公民的道德素質(zhì)狀況，進(jìn)一步了解社會(huì)公德在日常生活中的影響。我們小組設(shè)計(jì)了一份調(diào)查問卷，針對(duì)公民的道德意識(shí)進(jìn)行了相關(guān)調(diào)查。

　二、調(diào)查對(duì)象與方法

本次調(diào)查對(duì)象涵蓋了來自不同年級(jí)和院系的學(xué)生，以及部分校外人士。

調(diào)查分為兩個(gè)步驟進(jìn)行：

①、 編制一份關(guān)于社會(huì)公德的調(diào)查問卷，由小組成員走訪不同地點(diǎn)進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，收集數(shù)據(jù)和資料;

②、 將收集到的資料進(jìn)行綜合整理，最終形成調(diào)查報(bào)告。

為確保調(diào)查結(jié)果的真實(shí)有效，采取了匿名的方式進(jìn)行調(diào)查?？偣舶l(fā)放了100份問卷，其中有效問卷為100份。

　三、調(diào)查結(jié)果與分析

社會(huì)是由共同的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)與彼此關(guān)聯(lián)的人們構(gòu)成的整體。秩序在社會(huì)中如同規(guī)則在空間中一般;沒有規(guī)則，就無法形成有序的空間，而沒有秩序，社會(huì)也無法正常運(yùn)作。社會(huì)生活中的規(guī)范是維護(hù)和保障秩序的重要手段，主題的轉(zhuǎn)變，越來越強(qiáng)調(diào)了維護(hù)公共秩序在經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展中的重要性。保護(hù)環(huán)境、珍愛自然已成為當(dāng)代社會(huì)公德的重要組成部分。

根據(jù)我們的調(diào)查結(jié)果，公民在環(huán)境保護(hù)方面的意識(shí)逐漸增強(qiáng)。在調(diào)查的第二題中，發(fā)現(xiàn)65%的人在看不見垃圾桶的情況下會(huì)堅(jiān)持?jǐn)y帶垃圾，直到找到垃圾桶再丟棄。而有25%的人會(huì)暫時(shí)拿著垃圾，等到找不到垃圾桶時(shí)才會(huì)選擇丟棄。這表明，絕大多數(shù)人在心中仍然意識(shí)到亂丟垃圾是不道德的行為。在關(guān)于吐痰的調(diào)查中，有62%的人表示會(huì)尋找垃圾桶處理，35%的人會(huì)選擇在溝渠或花壇內(nèi)吐，而僅有3%的人承認(rèn)會(huì)吞回去(雖然這種做法不衛(wèi)生，但其本意是確保自己不吐痰)。由此可見，絕大多數(shù)人對(duì)不隨地吐痰仍然保持良好的意識(shí)，這顯示人們?cè)谶@方面的素質(zhì)仍具有正面影響。作為當(dāng)代大學(xué)生，必須樹立環(huán)境保護(hù)意識(shí)，積極宣傳和踐行環(huán)境道德，身體力行地從小事做起，為建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)貢獻(xiàn)力量。

　遵紀(jì)守法：在問卷中，11和12題歸屬于這一范疇。

遵守法律是社會(huì)公德的基本要求，是維護(hù)公共生活秩序的重要保障。遵紀(jì)守法的行為是提升公眾社會(huì)公德水平的重要途徑。盡管依照某種標(biāo)準(zhǔn)，本次分類可能并不完全合理，但我們一致認(rèn)為這兩道題應(yīng)歸在這一范疇。從11題的結(jié)果來看，75%的受訪者對(duì)道德底線的接受度較高，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)誠(chéng)實(shí)守信、友善待人。然而，仍有3%的人覺得無所謂，這部分人對(duì)道德認(rèn)知有待加強(qiáng)。從12題分析，能夠始終如一地遵循道德準(zhǔn)則的人僅占36%，而更多的受訪者約占45%則表示會(huì)視情況而定，甚至4%的人認(rèn)為沒有必要，這一情況確實(shí)令人擔(dān)憂。作為大學(xué)生，我們的素質(zhì)應(yīng)相對(duì)較高，必須全面理解公共生活領(lǐng)域中的法律法規(guī)，力求在遵紀(jì)守法上樹立良好榜樣。

愛護(hù)公物：在我們的問卷中，第5題歸屬此范疇。

珍惜和愛護(hù)社會(huì)共同勞動(dòng)成果，是每位公民應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任與義務(wù)，這不僅體現(xiàn)了個(gè)人的道德修養(yǎng)，也是社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志。根據(jù)我們的問卷內(nèi)容，第五題的分析顯示，在游覽古跡時(shí)，有37%的人會(huì)主動(dòng)阻止他人在古跡上刻字，17%的人會(huì)向相關(guān)人員反映，有33%的人雖然內(nèi)心憤慨卻不采取行動(dòng)，還有11%的人認(rèn)為這很正常，2%的人則表示想要參與刻字。調(diào)查結(jié)果顯示，有87%的人都認(rèn)為在古跡上刻字是不道德的，認(rèn)為保護(hù)古跡是良好道德的體現(xiàn)，然而仍有13%的人對(duì)保護(hù)名勝古跡的重要性認(rèn)識(shí)不足。愛護(hù)公物與破壞公物的現(xiàn)象依然存在，作為合格的公民，我們理應(yīng)增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，珍惜國(guó)家和集體財(cái)產(chǎn)，保護(hù)公物，尤其要抵制損害公共財(cái)產(chǎn)及破壞公物的行為。

　文明禮貌：在我們的問卷中，第8和9題屬于這一范疇。

文明禮貌是社會(huì)交往中的基本道德要求，是調(diào)節(jié)和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，與我們的日常生活息息相關(guān)。從第八題的結(jié)果來看，在進(jìn)入安靜的公共場(chǎng)合時(shí)，有75%的人會(huì)考慮他人的感受，遵循社會(huì)公德，而25%的人則表現(xiàn)出不顧他人感受的態(tài)度，這說明部分人尚未學(xué)會(huì)將他人感受納入考慮。當(dāng)前，手機(jī)已成為生活必需品，在某些場(chǎng)合，手機(jī)鈴聲或許會(huì)影響到其他人。根據(jù)第九題的分析，絕大多數(shù)人意識(shí)到了不影響他人，這部分人占68%；17%的人沒有進(jìn)行處理，這部分人可能是擔(dān)心錯(cuò)過重要信息。雖說這兩個(gè)問題并沒有顯現(xiàn)出明顯問題，但我國(guó)是個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，有著禮儀之邦的美譽(yù)，大家仍應(yīng)當(dāng)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的道德傳統(tǒng)。

　四、調(diào)查感想

此次關(guān)于社會(huì)公德的調(diào)查是我們進(jìn)入大學(xué)后的首次小組調(diào)查，雖然得到了朱衛(wèi)嘉老師和學(xué)長(zhǎng)們的悉心指導(dǎo)，但還是存在許多不足之處，比如題型設(shè)計(jì)不夠全面，某些選項(xiàng)重復(fù)且不符合常理，選項(xiàng)設(shè)定缺乏規(guī)范等。即便如此，我們已經(jīng)邁出了實(shí)踐調(diào)查的第一步，各種體驗(yàn)讓我們深刻銘記在心。我們堅(jiān)信，付出必有回報(bào)，未來的調(diào)查將借此吸取教訓(xùn)，持續(xù)改進(jìn)和提升!

社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告 5

社會(huì)公德的內(nèi)涵可以從廣義和狹義兩方面進(jìn)行解讀。廣義上，社會(huì)公德是指反映特定階級(jí)、民族或社會(huì)共同利益的一系列道德標(biāo)準(zhǔn)。這種道德要求通常由社會(huì)、國(guó)家所提倡，并可能以法律的形式展現(xiàn)出來，以確保其受到重視和實(shí)施。狹義上，社會(huì)公德是指在長(zhǎng)期的社會(huì)生活實(shí)踐中，逐漸形成的、為公共生活所必需的基本行為規(guī)范。這些規(guī)范通常涵蓋公共秩序、禮儀和衛(wèi)生等諸多方面，成為社會(huì)生活的基本準(zhǔn)則。社會(huì)公德是人類生活中最基本、最普遍的關(guān)系體現(xiàn)，盡管在階級(jí)社會(huì)中存在不同的社會(huì)分工，但同一時(shí)代的成員為了正常的交往與生活秩序，必須遵循這一時(shí)代和社會(huì)所需的基本生活規(guī)則。

社會(huì)公德明確規(guī)定了個(gè)體在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)遵循的道德標(biāo)準(zhǔn)?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》中指出，社會(huì)公德涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。在人與人之間，體現(xiàn)為文明舉止和對(duì)他人的尊重；在人與社會(huì)的關(guān)系中，強(qiáng)調(diào)愛護(hù)公共財(cái)物和維護(hù)公共秩序；在人與自然的關(guān)系層面，倡導(dǎo)熱愛自然、保護(hù)環(huán)境。

作為當(dāng)代大學(xué)生，我們是中國(guó)未來的棟梁，是國(guó)家發(fā)展不可或缺的人才資源，更需具備扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和高尚的道德情操。在構(gòu)建和諧社會(huì)的大背景下，我們應(yīng)當(dāng)積極爭(zhēng)做道德模范。

在道德理念中，社會(huì)公德是最基本的，也是最貼近我們?nèi)粘Ｉ畹?。它反映了個(gè)人的素養(yǎng)，同時(shí)伴隨我們生活的方方面面。基于對(duì)當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)公德狀況的調(diào)查，我們收集了一些數(shù)據(jù)。

整體情況

調(diào)查結(jié)果顯示，當(dāng)前大學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)整體偏強(qiáng)。南開大學(xué)相關(guān)負(fù)責(zé)人指出，相較于八九十年代，今天的大學(xué)生在社會(huì)進(jìn)步中展現(xiàn)了出色的素質(zhì)。然而，調(diào)查還表明，雖然49.2%的人認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生具有先進(jìn)思想和較高文化素養(yǎng)，但只有17.79%的人認(rèn)為他們?cè)谥R(shí)應(yīng)用能力和社會(huì)責(zé)任感方面表現(xiàn)突出。這一現(xiàn)象表明，大學(xué)生在公德認(rèn)知方面普遍良好，但在實(shí)際行為上仍有待加強(qiáng)，特別是隨著年齡增長(zhǎng)，這種知行脫節(jié)的趨勢(shì)愈發(fā)明顯。

助人為樂

在日常生活中，每個(gè)人都可能面對(duì)困難，需要他人的幫助。這種助人為樂的精神不僅是社會(huì)主義道德的核心，也是人道主義的基本體現(xiàn)。助人為樂是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)將幫助他人視為最大的快樂。在我們的調(diào)查中，有57.75%的人表示會(huì)經(jīng)常參加社會(huì)公益活動(dòng)，而37.97%的人表示對(duì)此不感興趣，偶爾應(yīng)付，只有4.28%的人選擇不參與。這表明，參與公益活動(dòng)是一種良好的道德體現(xiàn)，顯示了大學(xué)生的無私奉獻(xiàn)精神。對(duì)于那些不太愿意參與的同學(xué)，社會(huì)應(yīng)予以鼓勵(lì)和引導(dǎo)。

在我們的訪談中，一位參與無償獻(xiàn)血的同學(xué)堅(jiān)定地表示：“我覺得獻(xiàn)血很有意義，這能幫助那些需要幫助的人?！闭{(diào)查數(shù)據(jù)顯示，積極參與無償獻(xiàn)血的同學(xué)占58.63%，而36.31%的人渴望參與但因時(shí)間原因未能實(shí)現(xiàn)，只有10.06%的人對(duì)獻(xiàn)血持消極態(tài)度。這進(jìn)一步反映出當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。

文明禮貌

文明禮貌是在社會(huì)交往中必須遵循的道德準(zhǔn)則，體現(xiàn)在生活的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)中。在我們的調(diào)查中，84.54%的學(xué)生表示在公共場(chǎng)合見到老師時(shí)會(huì)主動(dòng)問好，這顯示出他們對(duì)尊重師長(zhǎng)的自覺。而在公交車上，主動(dòng)讓座的比例則為49.47%。雖然絕大多數(shù)大學(xué)生認(rèn)可讓座行為，但實(shí)際行動(dòng)的比例卻不足一半，這表明在文明禮貌的素養(yǎng)上仍需進(jìn)一步提高。

環(huán)境保護(hù)

遵紀(jì)守法是提高個(gè)人社會(huì)公德水平的重要方式。在復(fù)雜的社會(huì)公共生活中，紀(jì)律與法規(guī)有助于維護(hù)秩序。大學(xué)生應(yīng)增強(qiáng)法律意識(shí)，自覺遵守校規(guī)和社會(huì)法規(guī)。然而，調(diào)查顯示，當(dāng)前大學(xué)生在遵紀(jì)守法方面存在不足，有93.2%的同學(xué)在面對(duì)考試作弊時(shí)表示這很平常。這不僅反映出學(xué)術(shù)道德問題，也揭示出大學(xué)生規(guī)則意識(shí)的欠缺。要改善這一狀況，除了社會(huì)的引導(dǎo)，大學(xué)生自身也應(yīng)加強(qiáng)思想道德和法律意識(shí)，成為有理想、有道德的人。

我們希望每一位同學(xué)都能夠共同遵守社會(huì)公德，為營(yíng)造文明和諧的校園而努力。

社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告 6

　一、社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告中所揭示的問題

1、環(huán)境衛(wèi)生現(xiàn)象

根據(jù)調(diào)研結(jié)果，市民在環(huán)境與衛(wèi)生方面存在顯著問題，具體表現(xiàn)為：寵物在公共場(chǎng)所隨意排泄、在地鐵站、廣告上亂涂亂畫、隨地吐痰、亂丟垃圾、將咀嚼過的口香糖隨意粘貼等各種不文明行為。垃圾分類的意識(shí)、拒絕超薄塑料袋和不環(huán)保一次性餐具的使用、妥善處理廢舊電池、愛護(hù)花草樹木等環(huán)保行為尚未受到應(yīng)有的關(guān)注和普及。這表明，盡管市民普遍認(rèn)同環(huán)境衛(wèi)生的重要性，但現(xiàn)實(shí)情況卻令人擔(dān)憂，大家在指責(zé)不文明行為的也可能在不經(jīng)意間犯下類似錯(cuò)誤。

2、交通文明狀況

交通文明問題同樣被市民認(rèn)為是嚴(yán)峻的社會(huì)公德問題，特別是在乘坐公共交通工具時(shí)，常常出現(xiàn)爭(zhēng)搶、擁擠的現(xiàn)象，以及行人闖紅燈、斜穿馬路和翻越護(hù)欄等不文明行為，這些現(xiàn)象亟待改善。

3、禮貌文明問題

調(diào)研數(shù)據(jù)顯示，市民在文明禮貌方面尚需努力，以減少不文明和無禮的行為表現(xiàn)。禮貌文明問題主要包括：隨意圍觀、起哄，夏天在公共場(chǎng)所脫衣、脫鞋、吸煙，在公共場(chǎng)合大聲喧嘩、爭(zhēng)吵、使用臟話，以及在公共場(chǎng)合過度親密等行為。

　二、居民最反感的違反社會(huì)公德行為

居民最為反感的違反社會(huì)公德行為首先是隨地吐痰。其后依次是：寵物在公共場(chǎng)所排泄后未清理、亂扔垃圾、乘坐公共交通時(shí)爭(zhēng)搶擁擠和在公共場(chǎng)合過度親密的行為。

　三、社會(huì)公德認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的差距

在調(diào)查過程中，許多市民積極反映所見到的違反社會(huì)公德的行為，但當(dāng)被詢問“若看到有人違反公德時(shí)，您會(huì)如何處理？”時(shí)，結(jié)果卻不盡理想。有25.4%的受訪者表示，在不損害自身利益的情況下會(huì)出面制止，而選擇犧牲自身利益的則僅有5%；另外，26.6%的人表示隨大流，有人出面時(shí)就隨便跟著，沒人出面就不主動(dòng)；而33%的人由于害怕報(bào)復(fù)而選擇沉默；10%的人認(rèn)為制止不文明行為是政府的職責(zé)，與自己無關(guān)。

由此可見，大多數(shù)市民更傾向于“理論上熱情，行動(dòng)上消極”，表面上關(guān)心公德問題，實(shí)際上卻缺乏實(shí)際行動(dòng)。根據(jù)調(diào)查，可以將市民分為三類：第一類是在確保個(gè)人利益的情況下愿意制止不文明行為；第二類是愿為維護(hù)公德適度犧牲個(gè)人利益；第三類則是無論個(gè)人利益如何都愿意為公德發(fā)聲。顯然，大多數(shù)人屬于第一類，提升公民道德建設(shè)仍面臨重重挑戰(zhàn)。

　四、違反社會(huì)公德現(xiàn)象的原因

分析出現(xiàn)違反公德行為的原因，可以歸結(jié)為以下幾個(gè)方面：

（一）管理方面

1、管理制度的不完善或不合理。對(duì)于違法行為有明確處罰，而對(duì)于違反公德行為僅限于輿論譴責(zé)，部分不文明行為并無明確規(guī)定；即使有規(guī)定，如禁止隨地吐痰，但缺乏有效的處罰措施，使得這些行為難以根治。反之，對(duì)某些行為的處罰則過于嚴(yán)厲，使得不文明現(xiàn)象變得隱蔽，且不易查處。

2、管理措施執(zhí)行不力。對(duì)于有明確處罰措施的行為，相關(guān)部門往往未能積極履行監(jiān)管職責(zé)，對(duì)于輕微違規(guī)行為采取視而不見的態(tài)度，導(dǎo)致管理措施形同虛設(shè)。

3、公共設(shè)施設(shè)計(jì)不周全或布局不合理，未能滿足使用者的實(shí)際需求。

（二）公民個(gè)人修養(yǎng)

1、公德意識(shí)不足。部分公眾并未意識(shí)到自己的行為不文明，例如在公共場(chǎng)合隨意脫衣服的人，往往認(rèn)為這僅僅是個(gè)人選擇，未意識(shí)到這樣的行為在社會(huì)上是不適宜的。

2、公私標(biāo)準(zhǔn)的不一致。“家里精致、外面臟亂”便是這一現(xiàn)象的體現(xiàn)。許多人在家中維持良好環(huán)境，樓道卻堆滿雜物，形成鮮明對(duì)比。

3、公德行為缺乏自覺性。有人在監(jiān)管下遵守公德，但無人監(jiān)管時(shí)則暴露出劣根性，缺乏自發(fā)的公德意識(shí)。

（三）社會(huì)整體道德觀的偏斜。社會(huì)道德觀念的不正當(dāng)，優(yōu)先追求物質(zhì)利益，導(dǎo)致公德意識(shí)的淡化。

（四）輿論導(dǎo)向的偏差和不足的輿論壓力。

（五）教育的不足?，F(xiàn)階段的教育體系仍停留在書面和口頭教育的層面，缺乏實(shí)質(zhì)性的道德實(shí)踐教育。在校園中，同樣存在許多不文明行為。部分教師和家長(zhǎng)自身未能樹立良好榜樣，常常將違反社會(huì)公德的行為視為小事，誤導(dǎo)孩子。

　五、提升社會(huì)公德的對(duì)策

社會(huì)公德是全體公民共同認(rèn)可并遵循的道德規(guī)范，是維持公共生活、調(diào)節(jié)人際關(guān)系的一系列標(biāo)準(zhǔn)。在社會(huì)主義社會(huì)中，社會(huì)公德顯得尤為重要。中華人民共和國(guó)憲法明確指出，尊重社會(huì)公德是每位公民的義務(wù)。

研究顯示：道德觀念的形成遵循階段性原則。第一階段為他律階段，借助法律法規(guī)來規(guī)范公民行為，對(duì)違反社會(huì)公德的行為進(jìn)行制裁，是形成公德觀念的基礎(chǔ)；第二階段為自律階段，市民逐漸形成責(zé)任感與評(píng)判能力，行為由外部約束轉(zhuǎn)為自覺行動(dòng)。促進(jìn)這一轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵在于有效的道德教育，如何開展教育至關(guān)重要。

對(duì)青年的社會(huì)公德教育應(yīng)從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：

（一）在交往關(guān)系上，教育青年尊重與關(guān)心他人。只有在社會(huì)生活中互相尊重，才能減少矛盾與沖突，建立和諧關(guān)系。弘揚(yáng)社會(huì)主義人道主義精神，關(guān)愛弱勢(shì)群體。

（二）在個(gè)人與環(huán)境的關(guān)系上，教育年輕人遵守公共秩序與保護(hù)環(huán)境。良好的社會(huì)秩序?qū)φw生活和生產(chǎn)活動(dòng)具有重要影響，年輕人需自覺維護(hù)公共秩序，制止破壞行為。

（三）在個(gè)人素養(yǎng)上，鼓勵(lì)年輕人講究文明禮貌，遵循五講四美的基本準(zhǔn)則，維護(hù)良好的社會(huì)風(fēng)氣。

（四）在家庭關(guān)系上，教育年輕人尊老愛幼，促進(jìn)家庭和諧。家庭道德是社會(huì)公德的重要組成部分，應(yīng)重視家庭教育的引導(dǎo)作用。

綜合來看，提高社會(huì)公德可以從以下幾個(gè)方面著手：

（一）完善制度與規(guī)定，使公德建設(shè)向法制化方向發(fā)展。

（二）增強(qiáng)社會(huì)輿論的監(jiān)督與引導(dǎo)作用，充分發(fā)揮媒體的影響力。

（三）加強(qiáng)道德教育，采用靈活多樣的方式，使公眾易于接受。

（四）提升個(gè)人修養(yǎng)，從個(gè)體出發(fā)，整體改善社會(huì)公德面貌。

社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告 7

調(diào)查課題：社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告

調(diào)查時(shí)間：5月10日——5月12日

調(diào)查對(duì)象：各年齡層的社會(huì)成員

調(diào)查類型：?jiǎn)柧碚{(diào)查形式

調(diào)查地點(diǎn)：成都市范圍內(nèi)

社會(huì)公德，簡(jiǎn)稱“公德”，是通過人們?cè)陂L(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中逐漸建立起來的道德規(guī)范。它要求每位公民在參與社會(huì)活動(dòng)或涉及公共利益時(shí)都應(yīng)遵守這些道德標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)公德的本質(zhì)是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族或一個(gè)團(tuán)體在歷史發(fā)展和社會(huì)活動(dòng)中所形成的道德觀念和文化傳統(tǒng)。它在維系社會(huì)公共關(guān)系和調(diào)節(jié)人際關(guān)系方面起著至關(guān)重要的作用。

在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中，社會(huì)公德的核心內(nèi)容主要體現(xiàn)在文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境和遵紀(jì)守法等五個(gè)方面。我們小組圍繞這五個(gè)方面進(jìn)行了問卷調(diào)查，并整理出以下報(bào)告：

本次社會(huì)公德問卷調(diào)查中，我們第五小組發(fā)放了120份問卷，回收118份，其中有效問卷為118份，有效回收率為98.3%。在被調(diào)查者中，男性59份，占50%，女性59份，占50%。經(jīng)過對(duì)回收問卷的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)與分析，我們對(duì)結(jié)果進(jìn)行了處理，并作出以下書面說明。

在文明禮貌方面，接受調(diào)查的公眾中，有98.8%的人認(rèn)為文明禮貌在日常生活中非常重要，其中97.5%的受訪者稱自己平時(shí)會(huì)對(duì)他人保持禮貌。然而，當(dāng)詢問是否會(huì)偶爾說臟話或粗話時(shí)，有9.3%的受訪者表示會(huì)，34%的受訪者表示不會(huì)，而56.7%的受訪者則選擇偶爾會(huì)說。關(guān)于主動(dòng)向長(zhǎng)輩問好的問題，高達(dá)83.5%的受訪者表示會(huì)主動(dòng)問候。由此可見，雖然公眾在大多數(shù)情況下注重文明禮貌，但在使用語言方面仍需加強(qiáng)。

在助人為樂方面，調(diào)查顯示，82.4%的受訪者表示自己有助人為樂的經(jīng)歷。在公共交通上，70.2%的受訪者愿意為老年人和其他弱勢(shì)群體讓座，27.9%的人表示會(huì)視情況而定，只有2.9%的受訪者堅(jiān)決不愿意讓座。而當(dāng)詢問在街上看到他人需要幫助時(shí)，只有32.5%的人表示會(huì)主動(dòng)幫助他人，6.4%的人明確表示不會(huì)，61.1%的人表示會(huì)根據(jù)情況決定。多數(shù)學(xué)者表示，出于對(duì)自己安全的擔(dān)憂，他們往往會(huì)選擇不出手。要提升助人為樂的意識(shí)，重建社會(huì)的誠(chéng)信顯得尤為重要。

在愛護(hù)公物方面，當(dāng)被問及是否會(huì)阻止他人破壞公物時(shí)，37%的受訪者表示會(huì)立即上前制止，主要集中在高齡群體和退休人員中。而51.7%的受訪者表示會(huì)根據(jù)具體情況決定是否干預(yù)，剩下的11.3%的人則表示不會(huì)行動(dòng)。大多數(shù)受訪者表示遇到標(biāo)語牌倒地時(shí)，會(huì)主動(dòng)撿起并放回原位。調(diào)查顯示，75.5%的受訪者表明會(huì)盡量珍惜公共財(cái)物，24.5%的人偶爾珍惜。由此可見，公眾在愛護(hù)公物方面仍有很大的提升空間，增強(qiáng)公共財(cái)產(chǎn)保護(hù)意識(shí)更為迫切。

在保護(hù)環(huán)境方面，只有25.6%的受訪者對(duì)自身的環(huán)保意識(shí)感到自信，70.2%的人認(rèn)為自己環(huán)保意識(shí)一般，4.2%的人甚至表示自己幾乎沒有環(huán)保意識(shí)。調(diào)查顯示，公共場(chǎng)合中有7.2%的人承認(rèn)曾經(jīng)亂扔垃圾，而偶爾亂扔的比例高達(dá)42.1%。只有50.7%的受訪者表示在公共場(chǎng)合絕不會(huì)亂扔垃圾。對(duì)于我國(guó)的環(huán)境保護(hù)工作，69.1%的人覺得做得很一般，22.9%的人認(rèn)為做得很差。在垃圾的處理方式上，73.5%的受訪者不進(jìn)行垃圾分類，認(rèn)為直接處理為宜。當(dāng)前的環(huán)境保護(hù)問題顯得尤其嚴(yán)峻，個(gè)人的參與和努力是不可缺少的。

在遵紀(jì)守法方面，調(diào)查顯示，僅有39.5%的受訪者從不闖紅燈，大部分人不同程度地存在此行為。在談到道德對(duì)公眾行為的影響時(shí)，只有35.1%的人認(rèn)為道德的約束力顯著，而多數(shù)人認(rèn)為道德在當(dāng)今社會(huì)的影響力有所下降。調(diào)查還表明，在公共場(chǎng)合，63.5%的受訪者表示不會(huì)插隊(duì)，5.6%的人偶爾插隊(duì)，3.4%的人頻繁插隊(duì)，27.5%的人表示會(huì)偶爾插隊(duì)。在法律知識(shí)的掌握方面，能夠做到學(xué)法、知法、守法的消費(fèi)者僅占19.2%，而不少人甚至表示自己完全沒做到。在遵紀(jì)守法方面，現(xiàn)狀依然堪憂，亟需提升法律意識(shí)。

通過這次問卷調(diào)查，我們對(duì)當(dāng)代公眾的社會(huì)公德意識(shí)有了更加深入的了解。調(diào)查結(jié)果顯示，大多數(shù)公眾在社會(huì)公德，尤其是在文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境和遵紀(jì)守法的五個(gè)方面，都存在不同程度的問題，大部分人尚未意識(shí)到提升社會(huì)公德的重要性。在面對(duì)社會(huì)不良現(xiàn)象時(shí)，敢于批評(píng)和糾正的公眾比例偏低，而對(duì)社會(huì)責(zé)任的認(rèn)知仍需進(jìn)一步加強(qiáng)。

在悠久的歷史文化傳承中，“禮”就是公德，孔子在《論語》中提及的“君子務(wù)本，本立而道生”，充分展現(xiàn)了公德的重要性。作為新時(shí)代的大學(xué)生，我們應(yīng)更加關(guān)注社會(huì)公德問題，以公德心為引導(dǎo)，成為社會(huì)公德的踐行者。隨著我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)的蓬勃發(fā)展，社會(huì)公德教育與道德建設(shè)的核心內(nèi)容，將在社會(huì)和諧與經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展中扮演重要角色。盡管當(dāng)下存在一些令人擔(dān)憂的現(xiàn)象，但總體上社會(huì)公德的向上趨勢(shì)依然可期，未來必將迎來更加豐盈的精神生活。

黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，必須將法治與德治結(jié)合起來，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德的教育，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德。這強(qiáng)調(diào)了提升公民道德素質(zhì)的必要性和緊迫性。每位公民不僅是道德建設(shè)的參與者和受益者，更應(yīng)成為道德價(jià)值觀的引導(dǎo)者和維護(hù)者?！叭嫣嵘竦赖滤刭|(zhì)是社會(huì)主義道德建設(shè)的根本任務(wù)”，通過推動(dòng)道德模范的宣傳和學(xué)雷鋒活動(dòng)的常態(tài)化，引導(dǎo)社會(huì)風(fēng)尚的改進(jìn)，這些都引起了廣泛關(guān)注。在討論構(gòu)建中國(guó)夢(mèng)時(shí)，社會(huì)公德的重要性更是不可忽視，許多人強(qiáng)調(diào)社會(huì)道德是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重要基石。

社會(huì)公德建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，單靠某一機(jī)構(gòu)或個(gè)人無法完成。需要全社會(huì)共同的努力，也需要政府的引導(dǎo)與支持。這不僅是對(duì)中華民族五千年文化的繼承，也是為未來子孫后代創(chuàng)造持久的精神財(cái)富。

社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告 8

　一、調(diào)查人：

xxx

　二、調(diào)查時(shí)間：

20xx-6-10

　三、調(diào)查資料：

校園教室

校園就像一個(gè)大家庭，每位學(xué)生都在這里生活過，因此這個(gè)環(huán)境對(duì)他們來說并不陌生。在校園生活中，保護(hù)公共財(cái)產(chǎn)是每個(gè)學(xué)生應(yīng)盡的責(zé)任。在大學(xué)階段，大家應(yīng)該更加自覺地維護(hù)這些公共設(shè)施。然而，現(xiàn)實(shí)卻常常與理想相悖，無論在教室還是其他公共場(chǎng)所，總能見到一些“名人”留下的痕跡。比如，教室的墻壁和桌子上，隨處可見的涂鴉和刻字，甚至有人在墻上留下腳印。

校園環(huán)境

校園環(huán)境的保護(hù)是社會(huì)公德的重要組成部分，也是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。隨著我們周圍環(huán)境的改善，越來越多的大學(xué)生開始意識(shí)到愛護(hù)公共資源、保護(hù)環(huán)境的重要性。然而，依然存在一些隨意亂扔垃圾的行為，例如隨地吐痰、丟棄瓜子皮等。

學(xué)生宿舍

夜晚，宿舍應(yīng)該是個(gè)安靜的地方，大家都想好好休息，恢復(fù)一天的疲憊。然而，有時(shí)在半夜，卻能聽到有人大聲喧嘩，炫耀自己的聲音，絲毫不顧及他人的感受，反而對(duì)此感到得意。

　四、原因分析：

社會(huì)的影響

社會(huì)公德是公共生活中最基本的道德要求，但目前的管理制度仍存在不完善和不合理的地方，導(dǎo)致公德行為的缺失。

1、進(jìn)一步優(yōu)化校園公德環(huán)境，加強(qiáng)大學(xué)生的公德教育。環(huán)境在一個(gè)人的成長(zhǎng)過程中扮演著重要角色，良好的公德環(huán)境有助于學(xué)生的健康成長(zhǎng)。為了優(yōu)化校園公德環(huán)境，一方面應(yīng)注重人文環(huán)境的建設(shè)。教育者自身應(yīng)提升道德素養(yǎng)，以身作則，發(fā)揮人格魅力影響學(xué)生；加強(qiáng)校園文化的建設(shè)，通過良好的文化氛圍激發(fā)學(xué)生的公德意識(shí)，讓他們?cè)跐撘颇欣斫夂哇`行公德?？梢酝ㄟ^輿論引導(dǎo)，倡導(dǎo)公德意識(shí)，表彰行為良好的學(xué)生，抨擊不文明行為，營(yíng)造人人講公德的氛圍。還應(yīng)做好校園美化工作，以優(yōu)美整潔的環(huán)境熏陶學(xué)生，促進(jìn)其養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。

2、改善社會(huì)大環(huán)境，營(yíng)造良好的社會(huì)公德氛圍。人始終生活在特定的社會(huì)氛圍中，從出生到成年的思想道德觀念都受到環(huán)境的影響。創(chuàng)造有利于社會(huì)公德建設(shè)的環(huán)境，是提升大學(xué)生公德水平的重要前提。

3、加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育，促進(jìn)其健康成長(zhǎng)。心理健康教育是新時(shí)代大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)。高?？梢酝ㄟ^設(shè)立心理健康課程，讓學(xué)生參與活動(dòng)，體驗(yàn)心理問題的解決過程，從而增強(qiáng)社會(huì)公德認(rèn)知和行為習(xí)慣。各高校也應(yīng)建立心理咨詢機(jī)構(gòu)，定期開展心理健康講座，幫助有心理困擾的學(xué)生，通過專業(yè)指導(dǎo)讓他們認(rèn)識(shí)問題并找到解決辦法，從而保持身心健康。

社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告 9

一、調(diào)查目的：

公民道德水平參差不齊，常見的現(xiàn)象如見死不救、偽善乞討等讓人不禁思考，當(dāng)前的社會(huì)公德到底如何？為了了解這一現(xiàn)狀，我決定進(jìn)行一項(xiàng)調(diào)查。

二、調(diào)查方法：

采用問卷調(diào)查的形式，隨機(jī)抽取路人進(jìn)行訪談。問卷設(shè)計(jì)共包含12個(gè)問題，具體如下：

1、你在公交車上會(huì)主動(dòng)為老年人、幼兒或身體殘疾人士讓座嗎？是（  ）85% 否（  ）5% 有時(shí)（  ）10%

2、面對(duì)乞討者，你的反應(yīng)如何？給錢（  ）15% 偶爾給（  ）25% 不給（  ）5% 看情況（  ）55%

3、你有隨地吐痰的習(xí)慣嗎？偶爾（  ）30% 從不（  ）50% 經(jīng)常（  ）20%

4、你會(huì)插隊(duì)嗎？偶爾（  ）5% 從不（  ）90% 經(jīng)常（  ）5%

5、為了走捷徑，你會(huì)踩踏草坪?jiǎn)幔颗紶枺? ）5% 從不（  ）90% 經(jīng)常（  ）5%

6、看到地上有垃圾時(shí)，你會(huì)撿起來嗎？會(huì)（  ）40% 想撿但沒撿（  ）30% 視而不見（  ）30%

7、看到義賣，你會(huì)購(gòu)買嗎？一定會(huì)（  ）35% 偶爾會(huì)（  ）50% 從不（  ）15%

8、你會(huì)定期獻(xiàn)血嗎？經(jīng)常（  ）15% 從不（  ）45% 偶爾（  ）40%

9、在公共衛(wèi)生間遇到浪費(fèi)紙巾的人，你會(huì)怎么做？視而不見（  ）75% 予以制止（  ）25%

三、調(diào)查分析

通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)今公民的道德意識(shí)在整體上還算良好，但也有部分人仍需改善。社會(huì)公德是維持公共生活有序進(jìn)行的基礎(chǔ)，主要包括助人為樂、愛護(hù)公物和保護(hù)環(huán)境三大方面。

1、助人為樂

幫助他人是人們應(yīng)盡的責(zé)任。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，85%的人表示會(huì)為需要幫助的群體讓座，令人欣慰。然而，當(dāng)面對(duì)乞討者時(shí)，只有15%的人會(huì)毫不猶豫給予施舍，說明多數(shù)人仍抱有顧慮。更多的人認(rèn)為，給予幫助是基于自身的判斷，希望我們能更加關(guān)注需要幫助的人。

2、愛護(hù)公物

優(yōu)雅的社會(huì)環(huán)境需要每個(gè)人的共同維護(hù)。調(diào)查中顯示，90%的人不會(huì)為了走捷徑而踩踏草坪，這表明公眾素質(zhì)較高。然而，關(guān)于公共衛(wèi)生設(shè)施的浪費(fèi)，75%的人選擇不干預(yù)，讓人感到失望。我們希望每個(gè)人都能勇于制止不當(dāng)行為，共同保護(hù)公共利益。

3、保護(hù)環(huán)境

環(huán)境保護(hù)是每位公民應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任。調(diào)查中，隨地吐痰的現(xiàn)象仍然存在，有30%的人偶爾或經(jīng)常吐痰，顯示出環(huán)境保護(hù)意識(shí)有待提升。僅有40%的人在看到垃圾時(shí)會(huì)主動(dòng)去撿起，說明大家在行動(dòng)上還需更積極。希望每個(gè)人都能意識(shí)到，保護(hù)環(huán)境并不是他人的責(zé)任，而是我們每個(gè)人的義務(wù)。

四、建議

（一）強(qiáng)化社會(huì)公德教育。

1、增強(qiáng)公德意識(shí)。

2、設(shè)立監(jiān)督機(jī)制，良性引導(dǎo)。

3、完善相關(guān)法律法規(guī)，維護(hù)公共利益。

（二）加強(qiáng)家庭教育。

1、鼓勵(lì)家庭成員參與公益活動(dòng)，共同提升公德意識(shí)。

2、促進(jìn)家庭內(nèi)部相互提醒，爭(zhēng)做公德模范。

3、父母應(yīng)做好榜樣，培養(yǎng)子女的責(zé)任感。

（三）增強(qiáng)個(gè)人學(xué)習(xí)。

1、積極拓展知識(shí)面，提升自我修養(yǎng)，樹立良好價(jià)值觀。

社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告 10

一、研究的目的與意義

道德是一個(gè)社會(huì)得以長(zhǎng)久發(fā)展的基石。在中國(guó)，傳統(tǒng)上有著“禮儀之邦”的說法，但在私德蓬勃發(fā)展的社會(huì)公德往往顯得相對(duì)缺乏。公德的缺失已經(jīng)愈加突顯，成為了影響社會(huì)和諧的重要因素。尤其是公德教育不僅關(guān)乎個(gè)人的道德修養(yǎng)，更與國(guó)家的未來及民族的發(fā)展息息相關(guān)。作為未來社會(huì)的棟梁，當(dāng)代大學(xué)生的公德意識(shí)直接影響到國(guó)家的現(xiàn)代化進(jìn)程和社會(huì)的整體形象。了解當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)公德現(xiàn)狀，分析其原因，尋求有效的對(duì)策，是十分必要的。《中國(guó)普通高等校園教育大綱》指出：“當(dāng)今高校培養(yǎng)的學(xué)生思想道德素質(zhì)，直接關(guān)系到未來中國(guó)的發(fā)展?！被诖?，我們開展了針對(duì)大學(xué)生社會(huì)公德的調(diào)查研究，以期為提升大學(xué)生的公德素質(zhì)提供依據(jù)和建議。

二、大學(xué)生社會(huì)公德現(xiàn)狀調(diào)查與分析

社會(huì)公德的定義在不同文獻(xiàn)中存在差異，本次調(diào)查參考《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》中所述的“禮貌待人、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法”五個(gè)要素。我們?cè)O(shè)計(jì)了17個(gè)具有代表性的問題，向中國(guó)石油大學(xué)（北京）的本科生發(fā)放了300份問卷，回收有效問卷291份。

（一）積極因素占主導(dǎo)地位

調(diào)查結(jié)果顯示，大多數(shù)大學(xué)生具備較強(qiáng)的公德意識(shí)，日常行為中自覺遵守社會(huì)公德的情況普遍存在，主要體現(xiàn)在：

1. 在禮貌待人和樂于助人方面。問卷中，83.5%的學(xué)生表示在校園內(nèi)見到老師或同學(xué)時(shí)會(huì)主動(dòng)打招呼，而88.7%的學(xué)生則在上課時(shí)會(huì)把手機(jī)調(diào)成靜音。這顯示出絕大多數(shù)同學(xué)意識(shí)到禮貌待人的重要性。73.2%的學(xué)生愿意參加校園公益活動(dòng)，89.7%的學(xué)生樂于為有需要的人讓座，充分體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生的禮貌修養(yǎng)和樂于助人的精神。

2. 在環(huán)境保護(hù)和愛護(hù)公物方面。調(diào)查中，83.5%的學(xué)生表示不會(huì)在景區(qū)亂扔垃圾，77.3%的學(xué)生對(duì)公共場(chǎng)合大聲喧嘩的行為表示反感，這顯示出當(dāng)代大學(xué)生在環(huán)保和愛護(hù)公物方面的意識(shí)不斷增強(qiáng)，環(huán)保理念日益深入人心。

3. 在網(wǎng)絡(luò)言論管理方面。72.1%的學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)言時(shí)十分謹(jǐn)慎，74.2%的學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)負(fù)面言論保持冷靜。在被問及“你如何看待人肉搜索這種行為”時(shí)，72.2%的同學(xué)表示反對(duì)，85.6%的同學(xué)對(duì)網(wǎng)絡(luò)不文明用語表示強(qiáng)烈反感，說明當(dāng)代大學(xué)生在面對(duì)網(wǎng)絡(luò)世界中的偏激言論時(shí)，能夠保持基本的道德認(rèn)識(shí)，不被負(fù)面情緒所左右。

4. 在誠(chéng)信方面。當(dāng)問及“如果遇到路人詢問方向，你會(huì)如何回答”時(shí)，87.6%的同學(xué)選擇了“如實(shí)回答”；對(duì)于網(wǎng)絡(luò)抄襲行為，69.1%的同學(xué)表示堅(jiān)決反對(duì)。這表明當(dāng)代大學(xué)生普遍恪守誠(chéng)信原則。

（二）不足之處仍需改善

盡管大多數(shù)大學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)較強(qiáng)，但仍存在一些亟待改進(jìn)的問題，主要體現(xiàn)在：

1. 責(zé)任感和正義感的缺失。在調(diào)查中，問及“如果發(fā)現(xiàn)有人作弊通過考試，你會(huì)怎么做？”時(shí)，僅有17.5%的同學(xué)選擇“立即舉報(bào)”，而有33.0%的同學(xué)選擇“視而不見”，49.5%的同學(xué)則表示“會(huì)告訴別人但不舉報(bào)”。在關(guān)于公共場(chǎng)合遇到小偷的情況中，只有10.3%的學(xué)生選擇“勇敢抓捕”。這表明大多數(shù)學(xué)生缺乏應(yīng)有的勇氣和責(zé)任感。

2. 公共責(zé)任意識(shí)欠缺。在問及“你會(huì)打掃宿舍公共區(qū)域嗎？”時(shí)，僅62.9%的同學(xué)選擇“會(huì)”，這與其他公德問題相比，低出15個(gè)百分點(diǎn)。這反映出部分同學(xué)未能意識(shí)到公共責(zé)任的重要性。

3. 法律意識(shí)薄弱。當(dāng)問及“在無人看守的十字路口是否會(huì)闖紅燈”時(shí)，僅37.1%的同學(xué)堅(jiān)決表示“絕不會(huì)”，而58.8%的同學(xué)選擇“沒有車輛經(jīng)過就會(huì)”。這一現(xiàn)象表明，部分大學(xué)生對(duì)法律的認(rèn)知和遵守尚顯不足。

三、原因分析

當(dāng)代大學(xué)生作為國(guó)家的未來，社會(huì)的希望，公德意識(shí)的缺失引發(fā)了人們的深思。造成這一現(xiàn)象的原因是多方面的，主要可歸結(jié)為：

（一）社會(huì)多元化的影響。目前，我國(guó)正經(jīng)歷社會(huì)轉(zhuǎn)型期，文化呈現(xiàn)多樣性，導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)社會(huì)公德的認(rèn)知出現(xiàn)碎片化現(xiàn)象。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來的個(gè)人主義傾向，以及互聯(lián)網(wǎng)的影響，使得一些錯(cuò)誤的價(jià)值觀滲透到年輕一代的思維中。

（二）家庭教育的落后。在很多家庭中，家長(zhǎng)常常過于關(guān)注孩子的學(xué)業(yè)，而忽視道德教育的重要性。獨(dú)生子女政策的實(shí)施，使父母對(duì)孩子過度溺愛，導(dǎo)致部分學(xué)生的道德觀念稚嫩，缺乏社會(huì)責(zé)任感。

（三）校園教育模式的不完善。盡管高校是道德教育的重要場(chǎng)所，但目前很多學(xué)校仍以學(xué)業(yè)成績(jī)?yōu)槲ㄒ辉u(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，忽略了道德素質(zhì)的培養(yǎng)，造成學(xué)生在思想道德上存在缺失。

四、加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)的途徑

針對(duì)大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)的缺失，需采取有效措施予以改善，可以從以下幾個(gè)方面著手：

（一）開展系統(tǒng)性的公德教育，結(jié)合理論與實(shí)踐。應(yīng)在課堂中設(shè)置關(guān)于社會(huì)公德的課程，通過參與實(shí)際活動(dòng)，如協(xié)助宿舍管理、參加志愿服務(wù)等，增強(qiáng)學(xué)生的公德意識(shí)。

（二）注重家庭教育與校園教育的結(jié)合。應(yīng)鼓勵(lì)家長(zhǎng)關(guān)注孩子的道德修養(yǎng)，形成家庭和校園教育的合力，共同提升學(xué)生的社會(huì)公德素質(zhì)。

（三）營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍，抵制不良風(fēng)氣。媒體應(yīng)積極傳播正能量，展示模范案例，引導(dǎo)社會(huì)風(fēng)氣向善。

（四）完善獎(jiǎng)懲機(jī)制，對(duì)違反社會(huì)公德的行為進(jìn)行嚴(yán)懲，同時(shí)對(duì)表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生給予獎(jiǎng)勵(lì)，以此激勵(lì)更多學(xué)生關(guān)注和踐行社會(huì)公德。

社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告 11

在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中，大學(xué)生作為未來國(guó)家的接班人，理應(yīng)秉持以文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境和遵紀(jì)守法為核心內(nèi)容的社會(huì)公德，積極培養(yǎng)自己的社會(huì)公德意識(shí)。社會(huì)公德意識(shí)的形成離不開實(shí)際的社會(huì)實(shí)踐，我們應(yīng)在參與中不斷強(qiáng)化社會(huì)公德意識(shí)，并踐行社會(huì)公德規(guī)范，致力于成為社會(huì)公德的推廣者和實(shí)踐者。

目的及意義：

本次調(diào)查旨在調(diào)查大學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)現(xiàn)狀，增強(qiáng)其社會(huì)公德意識(shí)，并倡導(dǎo)踐行社會(huì)公德規(guī)范。作為新時(shí)代的大學(xué)生，我們不僅是國(guó)家的寶貴人才資源，更是中華民族振興的中堅(jiān)力量，這就要求我們具備扎實(shí)的專業(yè)技能和高尚的道德情操。在構(gòu)建和諧社會(huì)的背景下，我們更應(yīng)爭(zhēng)當(dāng)?shù)赖碌南蠕h。

調(diào)查現(xiàn)狀：

通過問卷設(shè)計(jì)、調(diào)查實(shí)施及數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析，我順利完成了關(guān)于“大學(xué)生社會(huì)公德”的調(diào)查。結(jié)果顯示：在調(diào)研的大學(xué)生中，大約70%的同學(xué)具備較高的社會(huì)公德意識(shí)，20%的同學(xué)意識(shí)良好，而僅有不到10%的同學(xué)表現(xiàn)出公德意識(shí)不足。文明禮貌是社會(huì)交往中不可或缺的道德標(biāo)準(zhǔn)，直接關(guān)乎我們的日常生活，更是樹立中國(guó)良好國(guó)際形象的迫切需求。

社會(huì)公德定義為公民在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)遵循的基本道德規(guī)范。作為有著較高素養(yǎng)的大學(xué)生，自應(yīng)自覺提升公德意識(shí)，培養(yǎng)遵守社會(huì)公德的良好習(xí)慣。我們應(yīng)從身邊的小事做起，倡導(dǎo)踐行社會(huì)公德，例如，在公共場(chǎng)合主動(dòng)排隊(duì)、為老幼病殘?jiān)谐丝妥屪?、隨手關(guān)燈、撿起地上的垃圾并投放到垃圾箱等，這些日常行為正是社會(huì)公德的具體體現(xiàn)。

結(jié)合問卷及調(diào)查結(jié)果，以下是我們的分析：

1、助人為樂

在社會(huì)生活中，每個(gè)人都可能遭遇困難，因此倡導(dǎo)助人為樂的精神，是社會(huì)主義道德核心在公共生活中的體現(xiàn)。在調(diào)查中，對(duì)于“您在路上遇到需要幫助的人，會(huì)怎么做？”的問題，82%的學(xué)生表示會(huì)主動(dòng)提供幫助，顯現(xiàn)出大學(xué)生樂于助人的積極態(tài)度。

2、文明禮貌

文明禮貌是社會(huì)交往的基本要求，體現(xiàn)在日常生活的各個(gè)細(xì)節(jié)中。調(diào)查中90%以上的同學(xué)認(rèn)為文明禮貌與生活息息相關(guān)。

3、珍惜公共設(shè)施

愛護(hù)和珍惜社會(huì)共同財(cái)產(chǎn)是每位公民應(yīng)盡的責(zé)任。在調(diào)查中，70%的同學(xué)表示他們會(huì)主動(dòng)愛護(hù)教學(xué)設(shè)施，體現(xiàn)出對(duì)公共財(cái)物的關(guān)注和責(zé)任感。

4、環(huán)境保護(hù)

環(huán)境保護(hù)關(guān)系到人類的可持續(xù)發(fā)展，是社會(huì)公德的重要組成部分。調(diào)查顯示，75%的同學(xué)表示會(huì)在外賣時(shí)要求減少打包，以保護(hù)環(huán)境，展現(xiàn)出大學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。

5、遵紀(jì)守法

遵守法律和規(guī)則是提高社會(huì)公德水平的關(guān)鍵。調(diào)查結(jié)果顯示，雖然大多數(shù)同學(xué)能主動(dòng)制止排隊(duì)插隊(duì)行為，但仍有不少人對(duì)此視而不見，表明在遵紀(jì)守法方面仍需加強(qiáng)認(rèn)知和實(shí)踐。

通過調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)大學(xué)生在社會(huì)公德方面的表現(xiàn)整體較好，但仍存在一些問題和不足。

存在問題的對(duì)策及建議：

大學(xué)生在社會(huì)公德建設(shè)中面臨認(rèn)知不足、易受外界影響等問題。為此，我們提出以下建議：

第一、完善社會(huì)公德教育體系。道德教育是公德養(yǎng)成的重要基礎(chǔ)，應(yīng)加強(qiáng)公共文明禮儀知識(shí)的宣傳，同時(shí)突出教育重點(diǎn)，促使學(xué)生形成良好的公共意識(shí)。

第二、加強(qiáng)社會(huì)公德的道德修養(yǎng)。大學(xué)生在提升社會(huì)公德的過程中，應(yīng)注重自身的道德修養(yǎng)，以助人為樂為核心，提升自身的道德境界。

第三、促進(jìn)社會(huì)公德實(shí)踐。通過參與社會(huì)公益活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，使他們?cè)趯?shí)踐中理解和踐行社會(huì)公德。

第四、樹立榜樣作用。通過典型案例的宣傳，引導(dǎo)學(xué)生向道德模范學(xué)習(xí)，以激勵(lì)他們樹立良好的道德風(fēng)尚。

我們大學(xué)生應(yīng)積極參與社會(huì)活動(dòng)，在實(shí)踐中提升社會(huì)公德意識(shí)和責(zé)任感。參與志愿服務(wù)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，能夠幫助我們了解社會(huì)，增強(qiáng)能力，并提升社會(huì)責(zé)任感。大學(xué)生在培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)的過程中，可以通過多種方式參與實(shí)踐，這不僅是學(xué)習(xí)的過程，也是提升自身素養(yǎng)的途徑。通過實(shí)際行動(dòng)，我們應(yīng)當(dāng)成為傳播社會(huì)公德規(guī)范的先鋒，向更高的道德境界邁進(jìn)。

社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告 12

在我們的周圍，社會(huì)公德缺失的現(xiàn)象比比皆是，生活垃圾隨意丟棄，行人或車輛無視交通規(guī)則，公共設(shè)施遭遇破壞等不文明行為時(shí)有發(fā)生。這些行為在整潔有序的環(huán)境中顯得尤為刺眼。我們開展了一項(xiàng)社會(huì)公德調(diào)查，主要對(duì)社區(qū)、校園及公共場(chǎng)所的公德現(xiàn)狀進(jìn)行問卷調(diào)查，借此識(shí)別出各類不文明現(xiàn)象，并深入分析其成因，以期找到切實(shí)可行的改善措施，推動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣的提升，爭(zhēng)做新時(shí)代修身齊家的大眾公民!

這次調(diào)查活動(dòng)讓我更加清晰地了解到社會(huì)公德的重要性。公德不僅關(guān)乎個(gè)人修養(yǎng)，更是一個(gè)社會(huì)文明程度的體現(xiàn)。通過調(diào)查，我們尋找到了增強(qiáng)社會(huì)公德教育的有效途徑。

調(diào)查結(jié)果與分析：

一、社會(huì)上不文明行為現(xiàn)象

1、生活垃圾隨意投棄的現(xiàn)象屢見不鮮，許多人覺得這種行為微不足道，無傷大雅。實(shí)際上，這種行為反映了個(gè)人缺乏社會(huì)公德意識(shí)，缺乏對(duì)他人健康的尊重，嚴(yán)重影響了社會(huì)環(huán)境的和諧。由此，可見提升公眾環(huán)保意識(shí)的任務(wù)任重而道遠(yuǎn)。

2、在一些人流密集的市場(chǎng)和街道上，流動(dòng)商販的聚集現(xiàn)象愈發(fā)嚴(yán)重。由于缺乏合法經(jīng)營(yíng)的場(chǎng)所，很多外來工作人員只能在街頭擺攤生存。城管執(zhí)法與流動(dòng)商販之間矛盾加劇，難以有效管理。這些問題的根源在于城市管理的不足，造成了環(huán)境的臟亂差。

不難看出，社會(huì)公德的缺失對(duì)于城市管理而言是一項(xiàng)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。小區(qū)設(shè)施不健全、物業(yè)管理不當(dāng)、交通管理不嚴(yán)等因素，直接影響了城市形象。要根治這些不文明現(xiàn)象，提升整體公民素質(zhì)是關(guān)鍵所在。

二、校園內(nèi)不文明行為現(xiàn)象

在校園中，我們同樣發(fā)現(xiàn)了一些不文明現(xiàn)象。例如，隨意扔紙屑、涂鴉墻壁、隨地吐痰等。這些不良習(xí)慣不僅影響校園環(huán)境，也影響了我們的學(xué)習(xí)氛圍。

作為學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)做個(gè)好學(xué)生，團(tuán)結(jié)同學(xué)，尊敬師長(zhǎng)，保持校園的整潔與和諧。作為社會(huì)的一份子，我們也要遵循社會(huì)公德，做到誠(chéng)實(shí)守信，愛護(hù)公共設(shè)施，維護(hù)良好的社會(huì)風(fēng)氣。

三、推動(dòng)社會(huì)公德建設(shè)的思考

經(jīng)過對(duì)不文明現(xiàn)象的分析，我們意識(shí)到這些行為在我們身邊時(shí)刻存在，甚至發(fā)生在自己身上卻未曾察覺。我們必須重視這些潛在問題，以免影響社會(huì)整體文明程度。如何改善這些現(xiàn)象，樹立良好的社會(huì)風(fēng)氣呢?

我們應(yīng)積極開展社會(huì)公德宣傳，以誠(chéng)信、智慧、禮儀為行為標(biāo)準(zhǔn)，提升個(gè)人的文明素養(yǎng)。在日常生活中注意言行，時(shí)刻以“文明”要求自己，抵制不文明的影響，逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，樹立正確的價(jià)值觀。

通過此次調(diào)查，我學(xué)習(xí)到了許多。我期望我們每個(gè)人都能從自身做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起，逐步消除這些不文明現(xiàn)象，讓我們的社會(huì)更加文明、我們的生活環(huán)境更加美好。讓我們一起努力，為構(gòu)建文明社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。

社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告 13

社會(huì)公德是維護(hù)社會(huì)秩序的重要基石，尤其隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和生活方式的變化，大學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)亟需加強(qiáng)。如何對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)公德教育，是我們教育工作者應(yīng)當(dāng)重視的問題。目前，雖然一些高校已經(jīng)開設(shè)了相關(guān)課程，但整體上仍缺乏系統(tǒng)性的教育體系。

作為獨(dú)生子女成長(zhǎng)的大學(xué)生，許多學(xué)生在生活中受到過度的寵愛，導(dǎo)致他們忽視了社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)，甚至出現(xiàn)了一些自私自利的行為。有必要建立一個(gè)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相契合、與法律道德規(guī)范相一致、與傳統(tǒng)美德相結(jié)合的社會(huì)公德體系。我們應(yīng)通過深入宣傳黨的基本理論和路線，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和人生觀，自覺踐行社會(huì)公德，促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的更好融合。

為了深入了解當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)，我們開展了一項(xiàng)調(diào)查，結(jié)果顯示：

一、社會(huì)責(zé)任感。

在“你認(rèn)為社會(huì)責(zé)任感的重要性如何？”這個(gè)問題中，65%的同學(xué)選擇了“非常重要”，而30%的同學(xué)表示“比較重要”。在“你認(rèn)為應(yīng)如何增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感？”的調(diào)查中，54%的學(xué)生認(rèn)為“通過參與社會(huì)公益活動(dòng)”，而36%的學(xué)生則選擇“通過學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)和理論”。

二、對(duì)社會(huì)問題的關(guān)注。

調(diào)查結(jié)果顯示，80%的同學(xué)通過網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙等媒體關(guān)注社會(huì)問題，其中，62.5%的同學(xué)對(duì)“環(huán)境保護(hù)”表現(xiàn)出較高的關(guān)注度，25%的同學(xué)則關(guān)注“社會(huì)公平與正義”。在“你認(rèn)為當(dāng)前社會(huì)最需要解決的問題是什么？”的調(diào)查中，44%的同學(xué)認(rèn)為應(yīng)該“加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)”，32.5%的同學(xué)指出“改善社會(huì)風(fēng)氣”。

三、參與公共事務(wù)的意愿。

在“你參加過哪些社會(huì)公益活動(dòng)？”的調(diào)查中，40%的同學(xué)表示參與過志愿服務(wù)，35%的同學(xué)參與過環(huán)保活動(dòng)，但還有25%的同學(xué)表示“沒有參加任何”。在“你認(rèn)為參與公益活動(dòng)的目的是什么？”的問題上，50%的同學(xué)選擇“為社會(huì)貢獻(xiàn)力量”，40%的同學(xué)選擇“提高自身素質(zhì)”。

四、其他方面。

調(diào)查顯示，72%的同學(xué)在與他人發(fā)生利益沖突時(shí)，更傾向于考慮集體利益。在“你對(duì)公共道德課程的看法”調(diào)查中，58%的同學(xué)認(rèn)為“有助于提升道德水平”，而12%的人認(rèn)為“沒有太大幫助”。在“你對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的評(píng)價(jià)”中，45%的同學(xué)認(rèn)為“大學(xué)生具有較強(qiáng)的知識(shí)水平，但缺乏社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)”，35%的同學(xué)認(rèn)為“大學(xué)生關(guān)注時(shí)尚和個(gè)體生活”，還有20%的同學(xué)認(rèn)為“存在混日子的現(xiàn)象”。

存在的問題：

社會(huì)公德的教育需要更多的關(guān)注和實(shí)踐。在這一過程中，大學(xué)生應(yīng)該樹立榜樣形象，形成良好的道德氛圍。我們可以從身邊的榜樣身上吸取力量，比如參與抗疫的醫(yī)務(wù)工作者，他們的無私奉獻(xiàn)精神值得我們學(xué)習(xí)。通過觀察他們的行為，我們可以更深刻地理解社會(huì)責(zé)任和公德的重要性。

在國(guó)家的號(hào)召下，我們應(yīng)積極參與社會(huì)公益和志愿服務(wù)，以此提升我們的適應(yīng)能力。我們也要不斷反思：我們的社會(huì)公德教育還有哪些方面需要改進(jìn)？

一、社會(huì)責(zé)任感的匱乏。

盡管多數(shù)學(xué)生意識(shí)到自身在社會(huì)中的角色，但仍有一部分同學(xué)的社會(huì)責(zé)任感較為模糊，這是一個(gè)不容忽視的問題。

二、社會(huì)適應(yīng)能力不足。

雖然當(dāng)代大學(xué)生普遍具備一定的知識(shí)與文化素養(yǎng)，但在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中，很多人卻無法有效應(yīng)對(duì)實(shí)際問題，從而難以為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。

三、對(duì)社會(huì)公德教育的重視程度不夠。

很多同學(xué)對(duì)社會(huì)道德、法律法規(guī)的理解與關(guān)注不夠，這直接影響了他們?cè)趯?shí)踐中的表現(xiàn)。增強(qiáng)這一方面的教育至關(guān)重要，學(xué)校和社會(huì)應(yīng)共同努力，讓學(xué)生了解和參與社會(huì)公德的建設(shè)。

如何改善當(dāng)前的社會(huì)公德教育現(xiàn)狀呢？

師資力量的提升是關(guān)鍵，教師不僅要傳授知識(shí)，還應(yīng)以身作則，培養(yǎng)學(xué)生的道德情操。教師也需要關(guān)注學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，幫助他們樹立正確的價(jià)值觀。如果教師在課堂上對(duì)不良行為置若罔聞，那便是對(duì)教育的不負(fù)責(zé)任。

作為學(xué)生，我們也應(yīng)自覺反思，主動(dòng)提升自身的社會(huì)公德意識(shí)。大學(xué)階段是我們?nèi)松^、價(jià)值觀形成的重要階段，我們要明確自己的責(zé)任與使命，努力成為社會(huì)的有用之才。在豐富自己的知識(shí)的也要積極參與到社會(huì)實(shí)踐中去，增強(qiáng)自身的適應(yīng)能力。

社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告 14

“個(gè)人的自我修養(yǎng)稱之為私德，而大家共同的道德行為則稱為公德”。對(duì)于社會(huì)公德，我們首先需要明確公共生活的概念。公共生活是與私人生活相對(duì)的，隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的不斷發(fā)展，公共生活的范疇正在逐步擴(kuò)大，這是人類社會(huì)前進(jìn)的必然走向。在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化迅速發(fā)展的背景下，公共生活已成為社會(huì)成員日常生活的重要組成部分。社會(huì)公德指的是在社會(huì)交往及公共生活中，公民應(yīng)遵循的道德標(biāo)準(zhǔn)。這些標(biāo)準(zhǔn)涵蓋了人與人之間、人與社會(huì)之間及人與自然之間的互動(dòng)關(guān)系，構(gòu)成了整個(gè)社會(huì)倫理體系的基礎(chǔ)。

調(diào)查目的：強(qiáng)化精神文明建設(shè)和道德素養(yǎng)。大學(xué)生作為具備較高文化水平和科學(xué)素養(yǎng)的群體，已成為傳播社會(huì)公德意識(shí)與實(shí)踐公德規(guī)范的重要力量，責(zé)無旁貸地承擔(dān)著宣傳和維護(hù)社會(huì)公德的責(zé)任。通過此次調(diào)查研究，旨在了解當(dāng)前大學(xué)生的社會(huì)公德現(xiàn)狀，識(shí)別公德意識(shí)中的問題，并提出更好地傳播公德意識(shí)的建議，以共同構(gòu)建和諧社會(huì)。

調(diào)查形式：在XX年4月7日，隨機(jī)挑選了湖南地區(qū)的兩所高校（湖南師范大學(xué)與中南大學(xué)）中的210名學(xué)生進(jìn)行調(diào)查。調(diào)查對(duì)象中，男生占49.7%，女生占50.3%，問卷的回收率為79.5%，有效問卷為167份，保證了100%的有效性，數(shù)據(jù)分析采用了excel軟件進(jìn)行處理。

調(diào)查內(nèi)容：此次調(diào)查主要從長(zhǎng)沙市大學(xué)生對(duì)人與人、人與社會(huì)、人與自然之間關(guān)系的態(tài)度三個(gè)方面展開。調(diào)查結(jié)果如下：

一、對(duì)人與人之間關(guān)系的態(tài)度

我們通過幾個(gè)具體問題，對(duì)大學(xué)生對(duì)待人與人之間關(guān)系的態(tài)度進(jìn)行了探討。

1、在公交車上，您會(huì)給老幼病殘?jiān)谐丝妥屪鶈幔?/p>

2、在公交車上，您雖然沒有座位，但看到年輕人對(duì)身邊的老人小孩熟視無睹時(shí)，您的反應(yīng)是？

3、您會(huì)在自習(xí)室大聲接電話嗎？

4、如果一位農(nóng)民工的權(quán)益遭受侵犯，而他不知道如何維護(hù)，而您恰好了解相關(guān)法律，您會(huì)怎么做？

調(diào)查結(jié)果顯示，對(duì)于第一個(gè)問題，有70%以上的學(xué)生表示一定會(huì)讓座，25%的學(xué)生表示視情況而定，僅有約3%的學(xué)生選擇不讓座。這表明大部分大學(xué)生具有基本的公德意識(shí)。對(duì)于第二個(gè)問題，有75%左右的同學(xué)雖然心中對(duì)不讓座行為表示不滿，但卻選擇了沉默，只有15%的同學(xué)主動(dòng)提醒年輕人讓座。這一結(jié)果反映出絕大多數(shù)大學(xué)生公德意識(shí)較強(qiáng)，但缺乏維護(hù)公德的勇氣，可能是由于對(duì)他人反應(yīng)的不確定性而選擇回避。問題四和問題五的結(jié)果同樣反映出了這一現(xiàn)象。

二、對(duì)人與社會(huì)之間關(guān)系的態(tài)度

我們主要調(diào)查大學(xué)生對(duì)社會(huì)問題的關(guān)注程度以及參與公益活動(dòng)的熱情。

1、您對(duì)國(guó)計(jì)民生的看法是？

2、您是否曾主動(dòng)參加無償獻(xiàn)血？

3、您是否在手機(jī)或網(wǎng)絡(luò)上傳播過不良信息？

調(diào)查結(jié)果顯示，對(duì)于國(guó)計(jì)民生問題，57%的學(xué)生表示偶爾關(guān)注，而40%的學(xué)生表示較為關(guān)心，只有3%的學(xué)生表示完全不關(guān)心。這表明大多數(shù)學(xué)生具備一定的社會(huì)責(zé)任感，但仍需進(jìn)一步提高積極了解的主動(dòng)性。在無償獻(xiàn)血方面，36%的學(xué)生表示有意愿但因擔(dān)憂衛(wèi)生而未參與，33%的學(xué)生從未參與，而31%的學(xué)生已參與過。由此可知，盡管大部分學(xué)生愿意獻(xiàn)血，但仍有明顯的顧慮，亟需社會(huì)與政府提供安全、可靠的獻(xiàn)血環(huán)境。關(guān)于網(wǎng)絡(luò)道德的調(diào)查顯示，81.25%的男生與93%的女生從未傳播過不良信息，結(jié)果顯示男生接觸不良信息的概率高于女生，這與男生的好奇心稍強(qiáng)有關(guān)。

三、對(duì)人與自然之間關(guān)系的態(tài)度

此部分調(diào)查主要圍繞大學(xué)生對(duì)環(huán)保問題的態(tài)度展開。

1、您對(duì)一次性餐具的使用態(tài)度是？

2、您是否會(huì)積極參與環(huán)?；顒?dòng)？

在對(duì)一次性餐具使用態(tài)度的調(diào)查中，有70.5%的學(xué)生表示會(huì)努力減少使用，6.5%的學(xué)生表示堅(jiān)決不使用，而25%的男生及6%的女生對(duì)此表示不在意。結(jié)果顯示，大部分學(xué)生具備環(huán)保意識(shí)，女生的環(huán)保意識(shí)普遍高于男生，這可能與性別特征及關(guān)注細(xì)節(jié)的個(gè)人習(xí)慣有關(guān)。同樣，在調(diào)查參與環(huán)?；顒?dòng)的積極性時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)女生的積極性同樣高于男生。

長(zhǎng)沙地區(qū)大學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)有如下特點(diǎn)：一是大多數(shù)大學(xué)生具備公德意識(shí)，并付諸于實(shí)踐；二是他們能自覺遵守公德卻缺乏維護(hù)公德的勇氣；三是大部分大學(xué)生在維護(hù)公德時(shí)依然受到私德的影響。

為改善這一現(xiàn)象，我們提出以下建議：

1、增強(qiáng)大學(xué)生個(gè)人的道德修養(yǎng)，通過參與社會(huì)公益活動(dòng)提升社會(huì)公德意識(shí)，倡導(dǎo)從日常小事入手，形成良好的社會(huì)風(fēng)氣。

2、強(qiáng)化家庭與學(xué)校的教育引導(dǎo)，家長(zhǎng)應(yīng)提供正確的道德教育，學(xué)校應(yīng)設(shè)計(jì)更多有關(guān)公德教育的活動(dòng)，提高學(xué)生的參與感。

3、政府應(yīng)創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境，包括完善社會(huì)保障制度、醫(yī)療保障制度，增強(qiáng)公眾的信任感與安全感。加強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)需要個(gè)人、家庭、學(xué)校和社會(huì)的共同努力，唯有如此，社會(huì)風(fēng)氣才會(huì)不斷向好發(fā)展。

社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告 15

　調(diào)查起因：

在學(xué)習(xí)完《社會(huì)公德的意義與規(guī)范》的相關(guān)內(nèi)容后，同學(xué)們對(duì)當(dāng)前社會(huì)公德的實(shí)際情況產(chǎn)生了濃厚的興趣。在劉老師的鼓勵(lì)和指導(dǎo)下，我組開展了針對(duì)校園內(nèi)社會(huì)公德現(xiàn)狀的調(diào)查活動(dòng)。

　調(diào)查目的：

希望通過此次調(diào)查，深入了解我校學(xué)生在社會(huì)公德方面的狀況，增強(qiáng)大家的社會(huì)公德意識(shí)，并促使同學(xué)們自覺遵循社會(huì)公德。

　調(diào)查時(shí)間：

20xx年11月18~23日

　調(diào)查地點(diǎn)：

xx校園

　調(diào)查對(duì)象：

在校生

　調(diào)查人員：

社會(huì)公德研究小組全體成員

　調(diào)查方法：

問卷調(diào)查、面對(duì)面訪談

　調(diào)查過程：

在校園內(nèi)隨機(jī)挑選同學(xué)進(jìn)行問卷填寫與訪談

　文明禮貌：

1.在校園內(nèi)碰到老師是否主動(dòng)打招呼?

2.在公共交通上是否會(huì)主動(dòng)讓座給老年人和有需要的人?

3.是否關(guān)注同學(xué)的困境，并積極給予幫助?

　環(huán)境保護(hù)：

1.是否會(huì)隨意丟棄垃圾?

2.發(fā)現(xiàn)垃圾時(shí)是否會(huì)主動(dòng)撿拾?

3.在公共場(chǎng)合是否有踐踏草坪和隨地吐痰的行為?

　遵紀(jì)守法：

1.是否熟悉學(xué)校的規(guī)章制度?

2.是否曾參與過打架斗毆?

3.在考試期間是否有過作弊的經(jīng)歷?

　調(diào)查結(jié)果：

文明禮貌是社會(huì)交往中的基本行為標(biāo)準(zhǔn)，直接影響著人際關(guān)系的和諧。我們的調(diào)查結(jié)果顯示，85%的受訪者在遇到老師時(shí)會(huì)主動(dòng)問候，這表明大多數(shù)學(xué)生能夠尊重師長(zhǎng)。而在公共交通上，對(duì)于給予老弱病殘乘客讓座，92%的同學(xué)表示會(huì)主動(dòng)做出讓座的行為，這說明大家普遍認(rèn)可并踐行這一道德規(guī)范。但在堅(jiān)持這一行為上，僅有62%的學(xué)生能夠始終如一地行動(dòng)，這反映出在日常生活中，文明禮貌的表現(xiàn)仍需進(jìn)一步加強(qiáng)。

環(huán)境保護(hù)是每個(gè)公民的責(zé)任。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大部分同學(xué)在面對(duì)垃圾時(shí)表現(xiàn)出較高的環(huán)保意識(shí)，許多人會(huì)選擇“等到有垃圾箱再丟”，而不乏少數(shù)同學(xué)會(huì)選擇“隨手丟棄”。在撿起公共區(qū)域垃圾的行為上，70%的學(xué)生表示愿意主動(dòng)實(shí)施，但仍有30%的同學(xué)選擇視而不見。這與當(dāng)下年輕人對(duì)社會(huì)責(zé)任感的關(guān)注度不足有一定關(guān)系，大家應(yīng)該意識(shí)到，保護(hù)環(huán)境是提升社會(huì)公德的必要舉措。

遵紀(jì)守法意識(shí)直接關(guān)系到一個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定性和學(xué)生的道德水準(zhǔn)。當(dāng)我們?cè)儐柾瑢W(xué)們對(duì)學(xué)校規(guī)章制度的熟悉程度時(shí)，發(fā)現(xiàn)僅有68%的同學(xué)能夠正確回答相關(guān)規(guī)定。令人擔(dān)憂的是，近90%的學(xué)生認(rèn)為考試作弊行為在某些情況下是可以接受的。這一現(xiàn)象表明，盡管大家對(duì)于遵守紀(jì)律有一定認(rèn)知，但在實(shí)際執(zhí)行上仍顯不足。