我們深入探討了當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)習(xí)俗、民間藝術(shù)與現(xiàn)代生活的交融。通過(guò)與村民的訪談與實(shí)地觀察，發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)獨(dú)特的節(jié)慶活動(dòng)不僅承載著豐富的歷史底蘊(yùn)，更在當(dāng)代生活中煥發(fā)出新的活力。尤其是在年輕一代中，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合使得這些文化形式得以傳承與創(chuàng)新。通過(guò)這份報(bào)告，希望能讓更多人了解和珍視我們家鄉(xiāng)的文化特色，激發(fā)對(duì)地方文化的關(guān)注與熱愛(ài)。

家鄉(xiāng)文化調(diào)研報(bào)告 篇1

　一、調(diào)查目的

我的家鄉(xiāng)以其豐富的文化和習(xí)俗而聞名，尤其是傳統(tǒng)的民間藝術(shù)和節(jié)慶活動(dòng)。這些文化生活不僅是我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?，也深深影響了我們的價(jià)值觀和生活方式。為了更好地了解家鄉(xiāng)的文化特色，我決定進(jìn)行一項(xiàng)調(diào)查，探討我們的傳統(tǒng)節(jié)日、民間藝術(shù)、飲食文化及其對(duì)我們生活的影響。

　二、調(diào)查人員

張偉、家人和朋友

　三、調(diào)查內(nèi)容

調(diào)查我的家鄉(xiāng)文化生活，包括傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗、民間藝術(shù)的表現(xiàn)形式及地方特色美食。

　四、調(diào)查方法

1、走訪家鄉(xiāng)的文化活動(dòng)與節(jié)慶；

2、與當(dāng)?shù)鼐用窠涣?，收集個(gè)人經(jīng)歷和故事；

3、查閱相關(guān)文獻(xiàn)和資料。

　五、調(diào)查過(guò)程

1、傳統(tǒng)節(jié)日我們家鄉(xiāng)的人們熱衷于慶祝春節(jié)和中秋節(jié)。春節(jié)期間，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì)貼春聯(lián)、掛燈籠，年夜飯是團(tuán)圓的重要時(shí)刻，家人們共同圍坐，分享美食和歡聲笑語(yǔ)。中秋節(jié)則是賞月和吃月餅的日子，家人朋友聚在一起，品嘗美味，傳遞祝福。

2、民間藝術(shù)我家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)民間藝術(shù)豐富多彩，其中最具代表性的包括剪紙和皮影戲。剪紙藝術(shù)用精美的圖案展現(xiàn)了人們的生活和信仰，而皮影戲則通過(guò)角色的表演傳承了許多古老的故事和道理。這些藝術(shù)形式不僅為我們的生活增添了色彩，也讓年輕一代了解和珍視我們的傳統(tǒng)文化。

3、地方特色美食我們的家鄉(xiāng)飲食文化以多樣著稱(chēng)，尤其是辣椒和大米作為主要材料。當(dāng)?shù)氐穆槔被疱伜兔追凵钍艽蠹蚁矏?ài)，獨(dú)特的調(diào)味方式和新鮮的食材讓人回味無(wú)窮。傳統(tǒng)的節(jié)慶食品如粽子和年糕，不僅味道鮮美，也承載著深厚的文化意義。

4、文化影響通過(guò)這次調(diào)查，我深刻體會(huì)到了家鄉(xiāng)文化對(duì)我們生活的重要性。傳統(tǒng)節(jié)日增強(qiáng)了家庭和社區(qū)的凝聚力，而民間藝術(shù)則激發(fā)了人們的創(chuàng)造力和表達(dá)欲望。飲食文化則展示了家鄉(xiāng)的獨(dú)特風(fēng)味，讓每個(gè)人在品嘗美食的同時(shí)感受到文化的傳承。

家鄉(xiāng)文化調(diào)研報(bào)告 篇2

調(diào)查時(shí)間：

調(diào)查地點(diǎn)：

調(diào)查對(duì)象：村民、村委會(huì)工作人員

一、調(diào)查背景

我的家鄉(xiāng)位于xxx縣的一個(gè)小村莊，這里環(huán)境優(yōu)美，村民和睦。每年回家過(guò)年，我都會(huì)發(fā)現(xiàn)村莊變化的也忍不住思考這種變化對(duì)村民文化生活的影響。隨著生活條件的改善，基礎(chǔ)設(shè)施不斷完善，村里的公路變得平坦，新的小廣場(chǎng)也建成了，但村民們的文化活動(dòng)似乎仍然停留在過(guò)去。為了更好地了解村民的文化生活狀況，我決定進(jìn)行一次深入的調(diào)研。

二、調(diào)查方法

本次調(diào)查通過(guò)問(wèn)卷和實(shí)地訪談的方式進(jìn)行。

三、調(diào)查目的

希望通過(guò)此次社會(huì)調(diào)研，深入了解家鄉(xiāng)村民的文化生活現(xiàn)狀，增強(qiáng)對(duì)社區(qū)發(fā)展的關(guān)注，并提升自己的分析和觀察能力。

四、調(diào)查內(nèi)容

本次調(diào)查涵蓋村民的文化活動(dòng)時(shí)間、類(lèi)型、設(shè)施以及文化需求的各個(gè)方面。

關(guān)于村民的文化活動(dòng)時(shí)間，大多數(shù)村民的勞動(dòng)時(shí)間約為8小時(shí)，除去其他事務(wù)后，他們平均每天大約有3至4小時(shí)用于文化娛樂(lè)。

我調(diào)查了文化活動(dòng)的形式。在我調(diào)研的對(duì)象中，30至50歲之間的成年人是文化活動(dòng)的主要參與者。他們參與的活動(dòng)包括：35%在家看電視，40%玩麻將，20%打撲克，只有5%參與其他文化活動(dòng)。尤其是麻將似乎成為了村民們社交的主要方式。而年輕人則開(kāi)始嘗試新的娛樂(lè)項(xiàng)目，74%的年輕人表示喜歡上網(wǎng)和玩游戲，這表明網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)他們的吸引力巨大。

然而，老年人的文化活動(dòng)則相對(duì)單一，大多數(shù)老年人主要通過(guò)聊天和聽(tīng)?wèi)騺?lái)度過(guò)閑暇時(shí)光，許多不識(shí)字的老人無(wú)法參與到更廣泛的文化活動(dòng)中。

關(guān)于娛樂(lè)設(shè)施的調(diào)查也顯示出村里的文化設(shè)施非常匱乏，除了村口新裝的健身器材外，幾乎沒(méi)有其他公共文化娛樂(lè)設(shè)施。

我還了解了村民對(duì)文化活動(dòng)的需求。調(diào)查顯示，約80%的人認(rèn)為當(dāng)前的文化設(shè)施非常不足，無(wú)法滿(mǎn)足他們的需求，許多人呼吁建設(shè)更多的運(yùn)動(dòng)設(shè)施，比如籃球場(chǎng)、健身房等。

五、調(diào)查結(jié)果

經(jīng)過(guò)這次調(diào)研，我注意到家鄉(xiāng)在文化生活方面存在許多問(wèn)題：

1、賭博問(wèn)題嚴(yán)重

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多村民在娛樂(lè)時(shí)經(jīng)常賭博，從小的牌局到大的賭注都層出不窮，損害了不少家庭的和諧。這樣的現(xiàn)象尤其在節(jié)假日愈演愈烈，我們需要對(duì)此引起重視并采取措施。

2、文化參與熱情不足

大量村民在生活上過(guò)于注重經(jīng)濟(jì)收益，常常忽視了精神文化的建設(shè)和參與，導(dǎo)致整體文化活力不足。

3、文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)滯后

在與村委會(huì)的交談中了解到，盡管有政府劃撥的資金，主要用于基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，文化設(shè)施的需求卻沒(méi)有得到應(yīng)有的關(guān)注。這種重形象輕實(shí)效的現(xiàn)象亟需改變。

六、我的建議

1、政府角色

（1）應(yīng)將更多資金投入到農(nóng)村文化設(shè)施的建設(shè)中，舉辦富有本地特色的文化活動(dòng)，增強(qiáng)村民的參與感。

（2）支持和發(fā)展地方文藝團(tuán)體，鼓勵(lì)他們挖掘和利用地方文化資源，推動(dòng)文化的多元化發(fā)展。

2、農(nóng)村自身努力

（1）村民應(yīng)主動(dòng)組織文娛活動(dòng)，建立文化協(xié)會(huì)，通過(guò)健康的方式豐富自己的文化生活。

（2）應(yīng)積極向政府反映文化需求，結(jié)合自己的實(shí)際情況，推動(dòng)當(dāng)?shù)匚幕l(fā)展的進(jìn)程。

家鄉(xiāng)文化調(diào)研報(bào)告 篇3

調(diào)研地點(diǎn)：四川省樂(lè)山市沙灣區(qū)小河鎮(zhèn)、紅星村、桂花村

調(diào)研對(duì)象：當(dāng)?shù)鼐用?、學(xué)生、游客等

調(diào)研時(shí)間：20xx年8月1日至20xx年8月10日

1、地方歌謠

在與紅星小學(xué)的張校長(zhǎng)和李老師交談時(shí)了解到，當(dāng)?shù)氐牡胤礁柚{對(duì)上一輩人來(lái)說(shuō)就像是一種傳承與記憶的載體。這些歌謠主要分為悲歌、喜歌、祝福歌和季節(jié)歌等，常用比喻和擬人等修辭手法，并且這些比喻常常源于當(dāng)?shù)氐淖匀痪坝^和日常生活；歌謠中蘊(yùn)藏著觀察生活的智慧，演唱者需要具備較強(qiáng)的藝術(shù)感知力和創(chuàng)造力，真正可以稱(chēng)得上是生活的詩(shī)意表達(dá)。地方歌謠往往不依賴(lài)于樂(lè)器伴奏。

2、民間舞蹈

村民們告訴我們，樂(lè)山的民間舞蹈主要可分為獅子舞和龍舞兩種。獅子舞常常由兩人合力表演，動(dòng)作靈活且富有趣味，表演者需要較高的協(xié)調(diào)性與舞蹈基礎(chǔ)；龍舞則是一種華麗的集體舞蹈，具有很強(qiáng)的觀賞性，在小河鎮(zhèn)和桂花村文化活動(dòng)中十分受歡迎。

龍舞通常以5至10人為一組，其中一人負(fù)責(zé)指揮舞動(dòng)的節(jié)奏。舞龍的基本技巧包括：身體的靈活性、手部的協(xié)調(diào)性和步伐的準(zhǔn)確性，舞者必須在節(jié)奏中認(rèn)真把握動(dòng)作的美感與力度，這直接關(guān)系到舞蹈整體效果。

3、地方戲曲

樂(lè)山本土的地方戲曲主要包括川劇和鼓樂(lè)，這兩種藝術(shù)形式既傳統(tǒng)又富有趣味。例如川劇，因其豐富多變的表演形式而廣受歡迎，尤其是變臉技藝，令人嘆為觀止；而鼓樂(lè)則通過(guò)擊打各種打擊樂(lè)器，展現(xiàn)出強(qiáng)烈的節(jié)奏感和互動(dòng)性，使觀眾在欣賞中與表演者產(chǎn)生共鳴。

4、傳統(tǒng)服飾

當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)服飾在樣式和色彩上各具特色，女性服裝通常是寬松的上衣搭配長(zhǎng)裙，衣服的邊緣和袖口多以手工刺繡裝飾；男性則多穿簡(jiǎn)樸的土布長(zhǎng)衫和褲子，而且在節(jié)日或慶典時(shí)會(huì)佩戴獨(dú)特的頭巾和飾品。如今，當(dāng)?shù)厝硕嘣诠?jié)日和喜慶場(chǎng)合穿著傳統(tǒng)服裝，展現(xiàn)文化自信。

5、傳統(tǒng)節(jié)慶

樂(lè)山地區(qū)的傳統(tǒng)節(jié)慶包括春節(jié)、端午節(jié)和中秋節(jié)。這些節(jié)日不僅是家人團(tuán)聚的時(shí)刻，也是社區(qū)文化凝聚的重要時(shí)機(jī)，村民們身穿節(jié)日盛裝，共同參與各種慶?；顒?dòng)。

6、待客禮儀

當(dāng)外來(lái)游客進(jìn)入村莊時(shí)，當(dāng)?shù)厝顺３?huì)以“迎賓三道門(mén)”的傳統(tǒng)禮儀來(lái)表達(dá)熱情歡迎，這包括“迎歌”、“迎舞”和“迎酒”。所謂“迎歌”，就是當(dāng)?shù)啬贻p人手牽手，以對(duì)唱的形式歡迎客人；“迎舞”則是一些阿姨們?cè)陂T(mén)口翩翩起舞，展示民間舞蹈的魅力；“迎酒”即是熱情好客的村民端出自家釀造的美酒，邀請(qǐng)客人品嘗，同時(shí)通過(guò)歌謠問(wèn)答增進(jìn)彼此的了解。這樣的禮儀體現(xiàn)了樂(lè)山人獨(dú)特的待客文化。

7、家鄉(xiāng)文化現(xiàn)狀

在調(diào)研過(guò)程中，我們深切感受到樂(lè)山人對(duì)歌舞的熱愛(ài)與堅(jiān)守。即使在夜深人靜之時(shí)，村里的歌聲依舊響亮，舞步依舊輕快。然而，隨著時(shí)代的變遷，不少年輕人對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知逐漸淡薄，許多孩子因?yàn)閷W(xué)習(xí)和生活壓力，沒(méi)能真正接觸和掌握這些原本生動(dòng)的文化。調(diào)查中也發(fā)現(xiàn)，許多家長(zhǎng)忙于工作，難以抽出時(shí)間去傳授傳統(tǒng)文化；更有一些年輕人對(duì)這些傳統(tǒng)表現(xiàn)出不屑一顧，導(dǎo)致文化傳承面臨著隱憂。盡管當(dāng)?shù)卣约耙恍┪幕瘓F(tuán)體努力開(kāi)展文化傳承工作，效果依然有限。要改變這一現(xiàn)狀，需要社會(huì)各界共同努力，讓更多的人關(guān)注和參與到家鄉(xiāng)文化的保護(hù)與傳承中來(lái)。

值得欣慰的是，在我們的調(diào)研結(jié)束時(shí)，李老師分享了許多關(guān)于地方文化的故事，并表示他將致力于將這些寶貴的傳統(tǒng)帶給更多的人。李老師的這種熱情與信念為我們留下了深刻的印象，激勵(lì)著我們對(duì)家鄉(xiāng)文化的思考與珍視。

家鄉(xiāng)文化調(diào)研報(bào)告 篇4

　調(diào)查時(shí)間：

2月5日到2月10日

　調(diào)查地點(diǎn)：

香河鎮(zhèn)

　調(diào)查對(duì)象：

香河鎮(zhèn)村民

　調(diào)查方法：

訪談、實(shí)地觀察

　調(diào)查人：

在20xx年，我利用5天的時(shí)間對(duì)家鄉(xiāng)香河鎮(zhèn)的文化生活進(jìn)行了深入的調(diào)查。這不僅讓我重新審視了自己的故鄉(xiāng)，也是一個(gè)了解當(dāng)?shù)匚幕惋L(fēng)俗習(xí)慣的絕佳機(jī)會(huì)。

我的家鄉(xiāng)香河鎮(zhèn)位于市區(qū)東北部，距離市中心約20公里。鎮(zhèn)上有許多歷史悠久的文化遺址，獨(dú)特的地理環(huán)境和豐富的文化積淀吸引了許多游客。香河鎮(zhèn)轄有12個(gè)村民組，各村的文化氛圍各具特色，傳統(tǒng)習(xí)俗與現(xiàn)代生活交織在一起，形成了獨(dú)特的鄉(xiāng)土文化。

在幾年前，鎮(zhèn)上缺乏文化活動(dòng)中心和娛樂(lè)場(chǎng)所，村民們的文化生活十分單調(diào)。傳統(tǒng)的節(jié)慶活動(dòng)如春節(jié)、端午節(jié)等，更多依靠村民自發(fā)組織，活動(dòng)內(nèi)容簡(jiǎn)單，缺乏系統(tǒng)的規(guī)劃。許多年輕人外出務(wù)工，使得傳統(tǒng)文化傳承的力量大為削弱，村民們?cè)谌粘Ｉ钪袑?duì)于文化活動(dòng)的參與度較低。

隨著近年來(lái)地方政府對(duì)文化建設(shè)的重視，香河鎮(zhèn)逐漸建立起了文化活動(dòng)中心，為村民提供了豐富的文化活動(dòng)。鎮(zhèn)上的文化節(jié)、民俗表演、攝影展等活動(dòng)相繼開(kāi)展，吸引了越來(lái)越多的村民參與。尤其是春節(jié)期間，鎮(zhèn)上組織的廟會(huì)和文藝演出成為了大家歡聚一堂的重要機(jī)會(huì)，營(yíng)造了濃厚的節(jié)日氛圍。

在村民的積極參與下，香河鎮(zhèn)的傳統(tǒng)文化得到了很好的傳承與發(fā)展。每年，鎮(zhèn)上都會(huì)舉辦“香河民俗文化節(jié)”，展示地方特色的民間藝術(shù)、手工藝品、傳統(tǒng)美食等，吸引了大量游客前來(lái)參觀。各村民組之間還會(huì)開(kāi)展文藝比賽，通過(guò)相互學(xué)習(xí)與交流，增進(jìn)了各村之間的了解與友誼。

鎮(zhèn)上的學(xué)校也積極開(kāi)展文化課程，鼓勵(lì)孩子們參與地方民俗活動(dòng)，培養(yǎng)他們對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。通過(guò)歌舞、手工藝等多樣化的形式，讓下一代更深入地了解家鄉(xiāng)的文化底蘊(yùn)。在村民的共同努力下，香河鎮(zhèn)的文化生活煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。

隨著文化活動(dòng)的持續(xù)開(kāi)展，香河鎮(zhèn)的居民們不僅享受到了豐富的文化生活，更加增強(qiáng)了對(duì)家鄉(xiāng)的歸屬感與認(rèn)同感。大家在參與活動(dòng)的過(guò)程中，彼此之間的聯(lián)系愈發(fā)緊密，形成了良好的社區(qū)氛圍，讓香河鎮(zhèn)在保留傳統(tǒng)的邁向了更美好的未來(lái)。

家鄉(xiāng)文化調(diào)研報(bào)告 篇5

調(diào)查時(shí)間：xx年2月15日——2月20日

我的家鄉(xiāng)是一個(gè)充滿(mǎn)歷史與文化的地方，坐落于美麗的關(guān)中平原。這里山清水秀，四季分明，土地肥沃，非常適合農(nóng)耕。我非常熱愛(ài)我的家鄉(xiāng)，但在某些傳統(tǒng)文化方面，我依然知之甚少。為了更深入地了解家鄉(xiāng)的文化特色，我決定進(jìn)行這次文化調(diào)研。

現(xiàn)在，讓我們一起走進(jìn)這片熟悉又充滿(mǎn)魅力的土地，探索家鄉(xiāng)的文化吧！

民以食為天，因此我第一站來(lái)到了家鄉(xiāng)著名的小吃街——回民街！

這里的小吃種類(lèi)繁多，美味至極。走在街上，眼前的美食琳瑯滿(mǎn)目，讓我感到無(wú)比幸福。我首先走進(jìn)了一家專(zhuān)賣(mài)牛肉夾饃的小店···

好吃嗎？當(dāng)然！緊接著，我又來(lái)到了另一家人氣爆棚的牛羊肉泡饃店。店內(nèi)顧客熙熙攘攘，令人信服這里的泡饃一定非常美味。

果然，這家泡饃的味道令人難以抗拒。平時(shí)我不太常吃泡饃，但今天一口氣吃了滿(mǎn)滿(mǎn)一碗，沒(méi)想到家鄉(xiāng)的美食如此誘人，真是讓我感受到家鄉(xiāng)的偉大。

在我們家，每個(gè)成員的生日都會(huì)吃面條，叫作“長(zhǎng)壽面”。這寓意著家庭幸福生活長(zhǎng)久。

吃五豆

吃五豆是我們這里的傳統(tǒng)習(xí)俗。每年臘月初五，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì)將大豆、小豆、綠豆、紅豆和黑豆五種豆子煮熟，全家一起享用，且不能吃光，得留點(diǎn)余量。這個(gè)習(xí)俗寓意著新的一年五谷豐登，生活富足。隨著冬至的到來(lái)，白天逐漸變長(zhǎng)，吃五豆也象征著節(jié)令的變化。

今天，我又來(lái)到了一個(gè)專(zhuān)賣(mài)家鄉(xiāng)特產(chǎn)的店鋪。這里有德懋恭水晶餅、瓊鍋糖、酸梅粉、臘羊肉、黃桂稠酒、花生酥、臨潼火晶柿子、臨潼石榴、花饃、中華獼猴桃、板栗等各種特色產(chǎn)品，真是應(yīng)有盡有······

家鄉(xiāng)文化調(diào)研報(bào)告 篇6

家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化給我們帶來(lái)了一種溫厚而悠久的情感，這就是深深扎根于我們生活中的“文化之根”。家鄉(xiāng)文化生活，蘊(yùn)含著獨(dú)特的文化韻味和象征意義，并且具備重要的社會(huì)功能：

一、傳承歷史，連接過(guò)去與未來(lái)，幫助我們理解生命的變遷；

二、敬祖，銘記先輩的教誨，延續(xù)家族的文化傳統(tǒng)，祈求幸福安康；

三、家族聚會(huì)，構(gòu)建人際關(guān)系的紐帶，維系親情與責(zé)任，增強(qiáng)社會(huì)的凝聚力；

四、民間文藝活動(dòng)，豐富人們的生活，傳承傳統(tǒng)文化，釋放情感，感受生活的樂(lè)趣。家鄉(xiāng)文化成為我們共同的記憶與財(cái)富，代代相傳，蘊(yùn)藏著豐厚的精神遺產(chǎn)。正如當(dāng)代詩(shī)人所說(shuō)：“家鄉(xiāng)的聲音在心底回響，文化的魅力永不消逝。”家鄉(xiāng)獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣至今仍令人倍感親切。

1、節(jié)日準(zhǔn)備：隨著節(jié)日的臨近，家家戶(hù)戶(hù)開(kāi)始準(zhǔn)備年貨，除了購(gòu)置特色食品，水果如蘋(píng)果寓意平安，橘子象征團(tuán)圓，都是必不可少的。

2、祭灶：每到節(jié)前，人們會(huì)在灶神前準(zhǔn)備供品，焚香祈福，希望新的一年里衣食無(wú)憂、身體健康，并要進(jìn)行一些傳統(tǒng)儀式，增添吉祥氣氛。

3、大掃除：在節(jié)日前夕，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì)進(jìn)行徹底的清潔，以驅(qū)逐過(guò)去一年的晦氣，迎接新年的到來(lái)，確保家居環(huán)境煥然一新。

4、年夜飯：年三十的團(tuán)圓飯是家庭聚會(huì)的重要時(shí)刻，桌上豐盛的佳肴象征著團(tuán)圓與富裕，特別是魚(yú)要留下一部分，寓意“年年有余”。飯后，長(zhǎng)輩向晚輩發(fā)放壓歲錢(qián)，寄托著對(duì)他們美好的祝福。

5、祭祖：春節(jié)的第一天祭祖非常重要，家人共同祭拜祖先，供奉一些傳統(tǒng)食品，表達(dá)對(duì)先輩的感恩之情，并相互祝福新年快樂(lè)，互相問(wèn)候。這天也有一些禁忌，如不掃地、不說(shuō)不吉利的話，以保留好運(yùn)。

6、回娘家：年初二，出嫁的女兒通常會(huì)回娘家探望，帶上一些小禮物，象征著對(duì)娘家的尊重與親情。

7、赤口日：年初三被稱(chēng)為赤口，大家通常會(huì)選擇留在家中，避免外出，以免招惹口舌之爭(zhēng)。

8、接財(cái)神：年初四，是迎接財(cái)神的日子，人們會(huì)準(zhǔn)備豐盛的供品，焚香祈福，期待來(lái)年財(cái)運(yùn)亨通。

9、開(kāi)市日：年初五是恢復(fù)正常生活的日子，商家在這一天重新開(kāi)張，人們相互贈(zèng)送紅包，祝愿新的一年工作順利，生活美滿(mǎn)。也要進(jìn)行一些掃塵的儀式，寓意去舊迎新，寄托著對(duì)未來(lái)的期待。

家鄉(xiāng)的文化生活豐富多彩，希望在現(xiàn)代快節(jié)奏的生活中，人們能夠珍視這些傳統(tǒng)，傳承家鄉(xiāng)的文化精髓。

家鄉(xiāng)文化調(diào)研報(bào)告 篇7

　一、教學(xué)目標(biāo)

1. 通過(guò)問(wèn)卷和訪談，探討家鄉(xiāng)的文化生活現(xiàn)狀。

2. 學(xué)習(xí)開(kāi)展文化調(diào)查的技巧，并嘗試撰寫(xiě)簡(jiǎn)短的調(diào)查報(bào)告。

3. 學(xué)會(huì)分析調(diào)查數(shù)據(jù)，對(duì)家鄉(xiāng)的文化生活現(xiàn)狀進(jìn)行深入思考和理解。

　二、學(xué)習(xí)資源

李曉明《現(xiàn)代調(diào)查研究方法》

張勤《有效訪談技巧》

　三、課前準(zhǔn)備

1. 在高一年級(jí)開(kāi)展一次“我與家鄉(xiāng)的博物館”的問(wèn)卷調(diào)查。

2. 在班級(jí)中組建若干調(diào)查小組，針對(duì)家鄉(xiāng)博物館的藏品、觀眾情況進(jìn)行調(diào)查。

3. 各小組將調(diào)查結(jié)果整理成演示文稿，并準(zhǔn)備在課堂上分享交流。

　四、課時(shí)安排 1課時(shí)

　五、教學(xué)過(guò)程

（一）課堂導(dǎo)入

著名作家科爾特薩爾曾說(shuō)：“文化是對(duì)生活的深刻理解?！辈┪镳^作為歷史與文化的載體，是我們了解家鄉(xiāng)的重要場(chǎng)所。

“走進(jìn)博物館，是接觸歷史文化的第一步?！闭?qǐng)問(wèn)，你了解家鄉(xiāng)的博物館嗎？展示一些家鄉(xiāng)博物館的圖片（例如新老博物館的對(duì)比照）。

（二）問(wèn)卷調(diào)查反饋

調(diào)查對(duì)象：高一部分同學(xué)

調(diào)查時(shí)間：學(xué)生走訪博物館之前

調(diào)查內(nèi)容：你知道家鄉(xiāng)的博物館在哪里嗎？你最近一次參觀博物館是什么時(shí)候？你參觀博物館是為了觀展、學(xué)習(xí)，還是其他原因？你認(rèn)為博物館的藏品豐富嗎？博物館的觀眾多嗎？你覺(jué)得家鄉(xiāng)博物館有什么特色？

課件展示：

問(wèn)卷調(diào)查的初步結(jié)論：

1. 高一年級(jí)的學(xué)生超過(guò)九成了解或去過(guò)家鄉(xiāng)的博物館，大部分人一年內(nèi)曾到訪；

2. 參觀博物館的主要目的依次是觀展、學(xué)習(xí)和娛樂(lè)；

3. 大部分同學(xué)認(rèn)為博物館的藏品較為豐富；

4. 家鄉(xiāng)博物館整體環(huán)境良好，但缺乏明顯的文化特色。

（三）分享交流

第一組：分享家鄉(xiāng)博物館的藏品、觀眾情況

訪談對(duì)象一：博物館的管理者（1-2人）

訪談內(nèi)容：博物館目前的藏品數(shù)量？每天的訪客大致有多少，主要是哪個(gè)年齡段的？每日的展品參觀量是多少，其中受歡迎的展品有哪些？

訪談對(duì)象二：博物館的觀眾（若干人）

訪談內(nèi)容：你覺(jué)得家鄉(xiāng)博物館的藏品豐富嗎？你來(lái)博物館是為了觀展還是學(xué)習(xí)？你是否找到你想看的展品？你對(duì)博物館有什么建議或期望？

第二組：分享家鄉(xiāng)博物館的特色（如設(shè)置展示本地文化的特展、組織文化活動(dòng)等）

訪談對(duì)象一：博物館的管理者（1-2人）

訪談內(nèi)容：當(dāng)前博物館有哪些特色？具體體現(xiàn)在哪些方面？未來(lái)博物館有什么發(fā)展計(jì)劃？

訪談對(duì)象二：觀眾（若干人）

訪談內(nèi)容：你認(rèn)為本地博物館的特色是什么？具體體現(xiàn)在哪些地方？你希望博物館能夠呈現(xiàn)哪些文化特色？

（四）思考分析

根據(jù)學(xué)生的調(diào)查報(bào)告，思考以下問(wèn)題（預(yù)設(shè)）：

1. 為什么家鄉(xiāng)博物館的藏品豐富，但觀眾數(shù)不足，且主要集中在低齡群體上？

2. 家鄉(xiāng)博物館的文化特色為何不顯著？

3. 為了突出家鄉(xiāng)博物館的特色，你有什么建議？

（五）擬寫(xiě)廣告語(yǔ)（二選一）

1. 今年，省里將評(píng)選“最受歡迎的地方博物館”，家鄉(xiāng)的博物館被列入推薦。請(qǐng)根據(jù)家鄉(xiāng)博物館的特色，擬寫(xiě)一則宣傳廣告語(yǔ)。

示例：古韻博物館的宣傳廣告語(yǔ)——文化之旅，發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的韻味。

2. 為了營(yíng)造良好的文化氛圍，方便偏遠(yuǎn)地區(qū)的觀眾參觀，家鄉(xiāng)博物館近期策劃了“流動(dòng)文化車(chē)”活動(dòng)。博物館的工作人員需要準(zhǔn)備一條宣傳橫幅，請(qǐng)幫助擬寫(xiě)一則宣傳廣告語(yǔ)。